اللمع في الإشارة لحكم التبغ /
(اللمع في الإشارة لحكم التبغ )

Name: اللمع في الإشارة لحكم التبغ /
Author: التنبكتي، أحمد بابا بن أحمد بن أحمد،

İsim	اللمع في الإشارة لحكم التبغ /
İsim Orijinal	اللمع في الإشارة لحكم التبغ
Yazar	التنبكتي، أحمد بابا بن أحمد بن أحمد،
Yazar Orijinal	التنبكتي، أحمد بابا بن أحمد بن أحمد،
Basım Yeri	- التنبكتي، أحمد بابا بن أحمد بن أحمد،
Konu	التدخين (فقه إسلامي)
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	41 ورقة (20 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	07bb4335-a03c-5551-f1e9-fc49eacf4353
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	نسخة جيدة.;عليها بعض التصحيحات.
Metin Başı (İncipit)	أوله ناقص والموجود يبدأ بـ : هذا سؤال حاصل يتعلق بشرب دخان ورق تبغ وجهه الشيخ الفقيه أبو العباس أحمد بن عبد الله بن أبي علي السجلماسي رحمه الله لبعض علماء العصر بالقاهرة ولغيره يطلب منه بيان حكمة هل يجوز استعماله أم لا.;
Metin Sonu (Explicit)	فإن فتح الله تعالى في مساعدة الوقت ومراجعة النقل بسطنا ما وقفنا عليه إن شاء الله تعالى في جزء آخر مسمى بعين الإصابة في مسألة طابة وبالله التوفيق.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

اللمع في الإشارة لحكم التبغ /

(اللمع في الإشارة لحكم التبغ )

Yazar التنبكتي، أحمد بابا بن أحمد بن أحمد،

Yazar Orijinal التنبكتي، أحمد بابا بن أحمد بن أحمد،

Basım Yeri - التنبكتي، أحمد بابا بن أحمد بن أحمد،

Konu التدخين (فقه إسلامي)

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 41 ورقة (20 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 07bb4335-a03c-5551-f1e9-fc49eacf4353

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar نسخة جيدة.;عليها بعض التصحيحات.

Metin Başı (İncipit) أوله ناقص والموجود يبدأ بـ : هذا سؤال حاصل يتعلق بشرب دخان ورق تبغ وجهه الشيخ الفقيه أبو العباس أحمد بن عبد الله بن أبي علي السجلماسي رحمه الله لبعض علماء العصر بالقاهرة ولغيره يطلب منه بيان حكمة هل يجوز استعماله أم لا.;

Metin Sonu (Explicit) فإن فتح الله تعالى في مساعدة الوقت ومراجعة النقل بسطنا ما وقفنا عليه إن شاء الله تعالى في جزء آخر مسمى بعين الإصابة في مسألة طابة وبالله التوفيق.