التحقيق الباهر شرح الأشباه والنظائر - النصف الأول من الجزء الثالث
(التحقيق الباهر شرح الأشباه والنظائر النصف الأول من الجزء الثالث)

Name: التحقيق الباهر شرح الأشباه والنظائر - النصف الأول من الجزء الثالث
Author: التاجي، محمد هبة الله بن محمد بن يحيى، ت. 1224 هـ.

İsim	التحقيق الباهر شرح الأشباه والنظائر - النصف الأول من الجزء الثالث
İsim Orijinal	التحقيق الباهر شرح الأشباه والنظائر النصف الأول من الجزء الثالث
Yazar	التاجي، محمد هبة الله بن محمد بن يحيى، ت. 1224 هـ.
Yazar Orijinal	التاجي، محمد هبة الله بن محمد بن يحيى، ت هـ
Basım Tarihi:	1291 هـ.
Basım Yeri	- التاجي، محمد هبة الله بن محمد بن يحيى، ت. 1224 هـ.
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	337
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 337 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 23.3 × 16 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	b0a655c9-53b8-46b7-81cc-1561fa1afd59
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	1291 هـ.
Notlar	النسخة مقابلة مثقلة بالحواشي والتعليقات بقلم المالك والذي لا زال قاسياً على المصنف حتى أنه يتعوذ بالله منه وعلى نص المصنف "قالوا في باب خيار الرؤية لو اشترى ما كان رآه" يقول تعليقاً " قوله أنه الذي كان رآه مرئية كذا في النسخة المنقولة من نسخة المؤلف المقابلة عليها وهو خلط أو خطأ والصواب أنه أي الذي اشتراه مرئيه أي هو الذي كان رآه قاصداً لشرائه فإنه حينئذ يكون له خياراً لرؤيته ونعوذ بالله من هذا المؤلف وأفهامه الفاسدة"، وفي ورقة 59 أ تم كشط السبع سطور الأولى وكتب بدلاً منها أربع سطور بقلم مختلف أكبر حجماً ، وبلغ الأمر مداه مع هذا المالك الذي نكاد نراه بين صفحات الأجزاء الست جميعها أنه في صفحة 423 قام بشطب عشرة سطور من كلام المنصف وإضافة تسعة سطور موضعها ويعلق في الحاشية بقوله "تعلم ما وقع هنا في نسخ هذا الكتاب من الخبط والرقع ومخالفة الحكم الشرعي وذلك فاحشة عظيمة فأزلت ذلك من نسختي هذه بالشطب وتصحيحه بما لا يخرج عن ما في الدر المنتقى المسطور أعلاه بحسب الإمكان ولا يقال إنه تغيير لكلام المؤلف لأنه ليس بتأليف بل هو من الفواحش والمنكرات التي يجب صيانة الخزن عنها وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير" ، وفي ورقة 168 صفحة 337 يقول بالحاشية اليمنى "قوله إلا أن .. إلخ. فيه خبط ورقع في هذه العبارة والمقصود ظاهر ولكن الخبيث الكاتب صنع ما ترى هكذا فعامله الله تعالى بما يستحق "وفي الحاشية اليسرى" قوله في الجن لا في الملائكة ... إلخ. هذا خبص وخبط فخيبة الله تعالى على فعل ذلك والله لا يصلح تسمية هذا الشارح بالتحقيق الباهر فإنه أقبح كتاب ألف في الفقه وياليته ما شرح فأراح واستراح والناس جاهلون بحقيقة لو علموها كما علمتها لصدقوني بإجماعها" ولو استطردنا خلف هجوم المالك على المصنف والمصنف ما وسعتنا الصفحات في هذا الموضع فنكتفي بهذا القدر تاركين مهمة النقد لعلماء الفقه وباحثيه.
Metin Başı (İncipit)	(سابغ النعم بالغ الحكم اجمع بيني وبينك بمجمع أحبابك وفرق بيني وبين غيرك حتى لاأكون لجيئاً لغير بابك وصل على الجامع للحقائق الإنسانية الفارق بين الحق والباطل في الأحكام الشرعية وعلى آله وأصحابه الجامعين لمكارم الأخلاق والفارقين بين الحق والشقاق وبعد فلما أتممت الكلام على الفن الأول والثاني من فنون الأِشباه والنظائر شرعت في هذاالفن الثالث مستعيناً بالقوي القادرأن يعصمني من الخطأ والزلل ويحفظني من سيء العمل وينغع به طالبيه ويصونه من شين حاسديه ويجعله خالصاً لوجهه الكريم إنه هو الرب الرحيم وهو حسبي ونعم الوكيل قال رحمه الله تعالى النوع الثالث من الأنواع السبعة المرتب عليها هذا الكتاب أعني كتاب الأشباه والنظائر وهو أي النوع الثالث منها من الجمع والفرق ....)
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	(.... لأن الدين أي دين المعتق لا يمنع ديناً آخر وهو دين الضمان الحكم التاسع الديه لا يمنع الدين وجوبها لأنها موجب الجناية الحكم العاشر الأضحية يمنعها أي وجوبها الدين كصدقة الفطر لأن وجوبها بما تجب به صدقة الفطر تتمة لهذا المبحث قدمنا قريباً أنه أي الدين لا يمنع ملك الوارث ....)

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

التحقيق الباهر شرح الأشباه والنظائر - النصف الأول من الجزء الثالث

(التحقيق الباهر شرح الأشباه والنظائر النصف الأول من الجزء الثالث)

Yazar التاجي، محمد هبة الله بن محمد بن يحيى، ت. 1224 هـ.

Yazar Orijinal التاجي، محمد هبة الله بن محمد بن يحيى، ت هـ

Basım Tarihi 1291 هـ.

Basım Yeri - التاجي، محمد هبة الله بن محمد بن يحيى، ت. 1224 هـ.

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 337

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 337 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 23.3 × 16 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası b0a655c9-53b8-46b7-81cc-1561fa1afd59

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih 1291 هـ.

Notlar النسخة مقابلة مثقلة بالحواشي والتعليقات بقلم المالك والذي لا زال قاسياً على المصنف حتى أنه يتعوذ بالله منه وعلى نص المصنف "قالوا في باب خيار الرؤية لو اشترى ما كان رآه" يقول تعليقاً " قوله أنه الذي كان رآه مرئية كذا في النسخة المنقولة من نسخة المؤلف المقابلة عليها وهو خلط أو خطأ والصواب أنه أي الذي اشتراه مرئيه أي هو الذي كان رآه قاصداً لشرائه فإنه حينئذ يكون له خياراً لرؤيته ونعوذ بالله من هذا المؤلف وأفهامه الفاسدة"، وفي ورقة 59 أ تم كشط السبع سطور الأولى وكتب بدلاً منها أربع سطور بقلم مختلف أكبر حجماً ، وبلغ الأمر مداه مع هذا المالك الذي نكاد نراه بين صفحات الأجزاء الست جميعها أنه في صفحة 423 قام بشطب عشرة سطور من كلام المنصف وإضافة تسعة سطور موضعها ويعلق في الحاشية بقوله "تعلم ما وقع هنا في نسخ هذا الكتاب من الخبط والرقع ومخالفة الحكم الشرعي وذلك فاحشة عظيمة فأزلت ذلك من نسختي هذه بالشطب وتصحيحه بما لا يخرج عن ما في الدر المنتقى المسطور أعلاه بحسب الإمكان ولا يقال إنه تغيير لكلام المؤلف لأنه ليس بتأليف بل هو من الفواحش والمنكرات التي يجب صيانة الخزن عنها وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير" ، وفي ورقة 168 صفحة 337 يقول بالحاشية اليمنى "قوله إلا أن .. إلخ. فيه خبط ورقع في هذه العبارة والمقصود ظاهر ولكن الخبيث الكاتب صنع ما ترى هكذا فعامله الله تعالى بما يستحق "وفي الحاشية اليسرى" قوله في الجن لا في الملائكة ... إلخ. هذا خبص وخبط فخيبة الله تعالى على فعل ذلك والله لا يصلح تسمية هذا الشارح بالتحقيق الباهر فإنه أقبح كتاب ألف في الفقه وياليته ما شرح فأراح واستراح والناس جاهلون بحقيقة لو علموها كما علمتها لصدقوني بإجماعها" ولو استطردنا خلف هجوم المالك على المصنف والمصنف ما وسعتنا الصفحات في هذا الموضع فنكتفي بهذا القدر تاركين مهمة النقد لعلماء الفقه وباحثيه.

Metin Başı (İncipit) (سابغ النعم بالغ الحكم اجمع بيني وبينك بمجمع أحبابك وفرق بيني وبين غيرك حتى لاأكون لجيئاً لغير بابك وصل على الجامع للحقائق الإنسانية الفارق بين الحق والباطل في الأحكام الشرعية وعلى آله وأصحابه الجامعين لمكارم الأخلاق والفارقين بين الحق والشقاق وبعد فلما أتممت الكلام على الفن الأول والثاني من فنون الأِشباه والنظائر شرعت في هذاالفن الثالث مستعيناً بالقوي القادرأن يعصمني من الخطأ والزلل ويحفظني من سيء العمل وينغع به طالبيه ويصونه من شين حاسديه ويجعله خالصاً لوجهه الكريم إنه هو الرب الرحيم وهو حسبي ونعم الوكيل قال رحمه الله تعالى النوع الثالث من الأنواع السبعة المرتب عليها هذا الكتاب أعني كتاب الأشباه والنظائر وهو أي النوع الثالث منها من الجمع والفرق ....)

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) (.... لأن الدين أي دين المعتق لا يمنع ديناً آخر وهو دين الضمان الحكم التاسع الديه لا يمنع الدين وجوبها لأنها موجب الجناية الحكم العاشر الأضحية يمنعها أي وجوبها الدين كصدقة الفطر لأن وجوبها بما تجب به صدقة الفطر تتمة لهذا المبحث قدمنا قريباً أنه أي الدين لا يمنع ملك الوارث ....)