منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب
(منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب)

Name: منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب
Author: ابن معمر، عبد العزيز بن حمد بن ناصر، ت. 1244 هـ.

İsim	منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب
İsim Orijinal	منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب
Yazar	ابن معمر، عبد العزيز بن حمد بن ناصر، ت. 1244 هـ.
Yazar Orijinal	ابن معمر، عبد العزيز بن حمد بن ناصر، ت هـ
Basım Tarihi:	الأحد ربيع الآخر 1318 هـ.
Basım Yeri	- ابن معمر، عبد العزيز بن حمد بن ناصر، ت. 1244 هـ.
Konu	العقائد وعلم الكلام
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	122
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 122 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 24 × 17 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	5bad2a81-377c-4080-8b28-ca91ee6cb3c5
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	الأحد ربيع الآخر 1318 هـ.
Notlar	هذا الكتاب ليس رداً على القسيس الإنجليزي كما ورد عند الزركلي والبسام وغيرهما ، وكل ما في الأمر أن أدورد بوكوك المستشرق الإنجليزي اللاهوتي المتوفى سنة 1691 ترجم فصلاً من كتاب اللاهوتي الهولندي هوخو خروتيوس أو ما يسمى الآن هوخو دي خروت في نقض الإسلام ونبيه فطبعه بوكوك على نفقة روبرت بوبل بلندن ونشر مرة أخرى في لندن سنة 1833 دون ذكر اسم بوكوك ووزعته شركة الهند الشرقية في الخليج العربي ولهذا لم يعرف ابن معمر اسم القسيس في الرد على الكتاب ، وقد سبق أن زودت الطالب السعودي محمد بن عبد الله السكاكر بكل المعلومات المتعلقة بذلك للاستفادة منها في أطروحة الدكتوراه عن ابن معمر وكتابه ، فلعله نشرها الآن بعد حصوله على الدرجة . ونسختنا هذه نسخة حديثة تامة ومقابلة على الأصل الذي نقلت منه كما يظهر في تصحيحات المقابلة المثبتة في حواشيها ، كتب النص فيها بالمداد البني العفصي المائي الداكن الذي حوى نسبة عالية من الحموضة فأثرت على لون الكاغد ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة بعض الفصول وجملة من رؤوس الفقر ، على كاغد فرنجي الصنع إيطالي المنشأ أبيض خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي على شكل هلال بوجه إنسان ، صفحة العنوان تحمل تقييد تملك طمس عمداً لا يظهر منه إلا : [...] عبد العزيز ابن حسن آل الشيخ ، وفي آخرها تقييد مقابلة قطع المجلد جزءاً منها وما يظهر منها هو : " بلغ مقابلة [...] على حسب الطاقة [...] على شيخنا [...] عبد الله بن شيخ عبد اللطيف [...] الشيخ عبد الرحمن بن حسن [...] تعالى وأثابه جزاء الدنيا [...] صلى الله على محمد وآله وصحبه ..." ، الظاهر أنَّ هذا التقييد بقلم الشيخ سليمان بن سحمان ناسخ هذه النسخة وتلميذ الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب ، وقد ترجم محمد بن عثمان في روضة الناظرين 1/ 360 للشيخ عبد الله بن عبد اللطيف وذكر سليمان بن سحمان ضمن تلاميذه ، وترجم لسليمان بن سحمان أيضاً 126/1 وذكر ذلك أيضاً.
Metin Başı (İncipit)	" الحمد لله الذي أرسل رسوله محمداً بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ... وبعد فقد سألني بعض الإخوان أيدهم الله تعالى بروح منه وكتب في قلوبهم الإيمان وألفهم عنه أن أكتب جواباً عن أباطيل الكتاب الذي صنفه بعض الضالين من النصارى الجهلة الغالين وسماه بمفتاح الخزائن ومفتاح الدفاين وضمن فصوله الرد على المسلمين والاعتراض على نبوة سيد المرسلين ...".
Yazı Tipi	نسخ تدويني واضح
Metin Sonu (Explicit)	"... وأيضاً فإن النصارى عليهم لعائن الله قد اشركوا بالله أعظم الشرك وافتروا عليه أعظم الفرية فقالوا إن الله ثالث ثلاثة وأدعوا له ولدا ...وهم إذ ذاك أقرب الناس عهداً بالكتب والرسل لكان ذلك كافياً في الحكمة ولائقاً بالمعنى الذي مضت به سنة الله في خلقه من بعثة الرسول عند الحاجة إليه قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون هذا ما يسر الله تعالى من كتاب منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب ...".

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب

(منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب)

Yazar ابن معمر، عبد العزيز بن حمد بن ناصر، ت. 1244 هـ.

Yazar Orijinal ابن معمر، عبد العزيز بن حمد بن ناصر، ت هـ

Basım Tarihi الأحد ربيع الآخر 1318 هـ.

Basım Yeri - ابن معمر، عبد العزيز بن حمد بن ناصر، ت. 1244 هـ.

Konu العقائد وعلم الكلام

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 122

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 122 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 24 × 17 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 5bad2a81-377c-4080-8b28-ca91ee6cb3c5

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih الأحد ربيع الآخر 1318 هـ.

Notlar هذا الكتاب ليس رداً على القسيس الإنجليزي كما ورد عند الزركلي والبسام وغيرهما ، وكل ما في الأمر أن أدورد بوكوك المستشرق الإنجليزي اللاهوتي المتوفى سنة 1691 ترجم فصلاً من كتاب اللاهوتي الهولندي هوخو خروتيوس أو ما يسمى الآن هوخو دي خروت في نقض الإسلام ونبيه فطبعه بوكوك على نفقة روبرت بوبل بلندن ونشر مرة أخرى في لندن سنة 1833 دون ذكر اسم بوكوك ووزعته شركة الهند الشرقية في الخليج العربي ولهذا لم يعرف ابن معمر اسم القسيس في الرد على الكتاب ، وقد سبق أن زودت الطالب السعودي محمد بن عبد الله السكاكر بكل المعلومات المتعلقة بذلك للاستفادة منها في أطروحة الدكتوراه عن ابن معمر وكتابه ، فلعله نشرها الآن بعد حصوله على الدرجة . ونسختنا هذه نسخة حديثة تامة ومقابلة على الأصل الذي نقلت منه كما يظهر في تصحيحات المقابلة المثبتة في حواشيها ، كتب النص فيها بالمداد البني العفصي المائي الداكن الذي حوى نسبة عالية من الحموضة فأثرت على لون الكاغد ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة بعض الفصول وجملة من رؤوس الفقر ، على كاغد فرنجي الصنع إيطالي المنشأ أبيض خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي على شكل هلال بوجه إنسان ، صفحة العنوان تحمل تقييد تملك طمس عمداً لا يظهر منه إلا : [...] عبد العزيز ابن حسن آل الشيخ ، وفي آخرها تقييد مقابلة قطع المجلد جزءاً منها وما يظهر منها هو : " بلغ مقابلة [...] على حسب الطاقة [...] على شيخنا [...] عبد الله بن شيخ عبد اللطيف [...] الشيخ عبد الرحمن بن حسن [...] تعالى وأثابه جزاء الدنيا [...] صلى الله على محمد وآله وصحبه ..." ، الظاهر أنَّ هذا التقييد بقلم الشيخ سليمان بن سحمان ناسخ هذه النسخة وتلميذ الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب ، وقد ترجم محمد بن عثمان في روضة الناظرين 1/ 360 للشيخ عبد الله بن عبد اللطيف وذكر سليمان بن سحمان ضمن تلاميذه ، وترجم لسليمان بن سحمان أيضاً 126/1 وذكر ذلك أيضاً.

Metin Başı (İncipit) " الحمد لله الذي أرسل رسوله محمداً بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ... وبعد فقد سألني بعض الإخوان أيدهم الله تعالى بروح منه وكتب في قلوبهم الإيمان وألفهم عنه أن أكتب جواباً عن أباطيل الكتاب الذي صنفه بعض الضالين من النصارى الجهلة الغالين وسماه بمفتاح الخزائن ومفتاح الدفاين وضمن فصوله الرد على المسلمين والاعتراض على نبوة سيد المرسلين ...".

Yazı Tipi نسخ تدويني واضح

Metin Sonu (Explicit) "... وأيضاً فإن النصارى عليهم لعائن الله قد اشركوا بالله أعظم الشرك وافتروا عليه أعظم الفرية فقالوا إن الله ثالث ثلاثة وأدعوا له ولدا ...وهم إذ ذاك أقرب الناس عهداً بالكتب والرسل لكان ذلك كافياً في الحكمة ولائقاً بالمعنى الذي مضت به سنة الله في خلقه من بعثة الرسول عند الحاجة إليه قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون هذا ما يسر الله تعالى من كتاب منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب ...".