معونة أولي النهى بشرح المنتهى - شرح منتهى الإرادات " الجزء الأول "
(معونة أولي النهى بشرح المنتهى شرح منتهى الإرادات الجزء الأول )

Name: معونة أولي النهى بشرح المنتهى - شرح منتهى الإرادات " الجزء الأول "
Author: البهوتي، منصور بن يونس بن صلاح الدين، ت. 1051 هـ.

İsim	معونة أولي النهى بشرح المنتهى - شرح منتهى الإرادات " الجزء الأول "
İsim Orijinal	معونة أولي النهى بشرح المنتهى شرح منتهى الإرادات الجزء الأول
Yazar	البهوتي، منصور بن يونس بن صلاح الدين، ت. 1051 هـ.
Yazar Orijinal	البهوتي، منصور بن يونس بن صلاح الدين، ت هـ
Basım Tarihi:	1244 هـ.
Basım Yeri	- البهوتي، منصور بن يونس بن صلاح الدين، ت. 1051 هـ.
Konu	الفقه الحنبلي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	337
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 337 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	14e99fbf-a14d-4253-bd54-6b98a98d71c9
Lokasyon	مكتبة الشيخ عبد الرحمن السعدي
Tarih	1244 هـ.
Notlar	نسخة نجدية مقابلة مصححة ، مترعة بالحواشي النفيسة ، كتبت بالمداد الأسود والأحمر ، في أولها وآخرها ما يلي : قيد وقف وتحبيس لهذا الكتاب من طرف عبد الرحمن بن مقبل الذكير وأخيه أحمد اللذين كلفا النظر في ذلك إلى علي آل محمد بتاريخ شهر الله المحرم عام 1253هـ ، وقيد قراءة بقلم علي آل محمد على الشيخ عبد الله أبا بطين عام 1257 هـ ، وقيد قراءة على الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي بتاريخ 1/11/1367 هـ ، وفائدة عن رقية تستعمل ـ في نظر كاتبه ـ للبقرة التي تمنع الحلب ، والنسخة عبارة عن شرح على كتاب " منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات " تأليف : أبي البقاء محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي الحنبلي المصري الشهير بان النجار المتوفى عام 972 هـ، ذكر البهوتي في المقدمة أن ابن النجار شرح كتابه " منتهى الإرادات " شرحا غير شاف للغليل، فتصدى هو لشرحه شرحا مختصرا بطلب من بعض الفضلاء، واعتمد فيه على شرح المؤلف وشرحه هو على كتاب المقنع لابن قدامة.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي قد أحاط بكل شيء علما، وشرع الشرائع وفصل حلالها وحرامها حكما حكما، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فرض الفرائض وسن السنن وأعلاها ذكرًا واسما ...
Yazı Tipi	رقعة
Metin Sonu (Explicit)	... لأنه من علامات الكفر والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

معونة أولي النهى بشرح المنتهى - شرح منتهى الإرادات " الجزء الأول "

(معونة أولي النهى بشرح المنتهى شرح منتهى الإرادات الجزء الأول )

Yazar البهوتي، منصور بن يونس بن صلاح الدين، ت. 1051 هـ.

Yazar Orijinal البهوتي، منصور بن يونس بن صلاح الدين، ت هـ

Basım Tarihi 1244 هـ.

Basım Yeri - البهوتي، منصور بن يونس بن صلاح الدين، ت. 1051 هـ.

Konu الفقه الحنبلي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 337

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 337 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 14e99fbf-a14d-4253-bd54-6b98a98d71c9

Lokasyon مكتبة الشيخ عبد الرحمن السعدي

Tarih 1244 هـ.

Notlar نسخة نجدية مقابلة مصححة ، مترعة بالحواشي النفيسة ، كتبت بالمداد الأسود والأحمر ، في أولها وآخرها ما يلي : قيد وقف وتحبيس لهذا الكتاب من طرف عبد الرحمن بن مقبل الذكير وأخيه أحمد اللذين كلفا النظر في ذلك إلى علي آل محمد بتاريخ شهر الله المحرم عام 1253هـ ، وقيد قراءة بقلم علي آل محمد على الشيخ عبد الله أبا بطين عام 1257 هـ ، وقيد قراءة على الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي بتاريخ 1/11/1367 هـ ، وفائدة عن رقية تستعمل ـ في نظر كاتبه ـ للبقرة التي تمنع الحلب ، والنسخة عبارة عن شرح على كتاب " منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات " تأليف : أبي البقاء محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي الحنبلي المصري الشهير بان النجار المتوفى عام 972 هـ، ذكر البهوتي في المقدمة أن ابن النجار شرح كتابه " منتهى الإرادات " شرحا غير شاف للغليل، فتصدى هو لشرحه شرحا مختصرا بطلب من بعض الفضلاء، واعتمد فيه على شرح المؤلف وشرحه هو على كتاب المقنع لابن قدامة.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي قد أحاط بكل شيء علما، وشرع الشرائع وفصل حلالها وحرامها حكما حكما، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فرض الفرائض وسن السنن وأعلاها ذكرًا واسما ...

Yazı Tipi رقعة

Metin Sonu (Explicit) ... لأنه من علامات الكفر والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين