الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، -593 هـ.
(الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، هـ)

Name: الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، -593 هـ.
Author: الخطيب الشربيني، محمد بن أحمد الشربيني،

İsim	الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، -593 هـ.
İsim Orijinal	الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، هـ
Yazar	الخطيب الشربيني، محمد بن أحمد الشربيني،
Yazar Orijinal	الخطيب الشربيني، محمد بن أحمد الشربيني،
Basım Yeri	- الخطيب الشربيني، محمد بن أحمد الشربيني،
Konu	الفقه الشافعي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	250 ورقة (21 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	fc87f9e8-99e9-6862-0896-246f301d027e
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة، بها نقص حيث لم يستكملها الناسخ، في بعض الأوراق تلوث، بآخرها أوراق بيضاء.
Metin Başı (İncipit)	كتاب بيان أحكام الفرايض والوصايا الفرائض جمع فريضة بمعنى مفروضة أي مقدرة لما فيها من السهام المقدرة.;
Yazı Tipi	خط نسخ حسن.
Metin Sonu (Explicit)	;آخره نافص وينتهي بـ : وتكمل دية النفس في ذهاب العقل إن لم يرج عوده بقول ... وقال ابن المنذر أجمع كل من يحفظ عنه العلم إلى ذلك لأنه أشرف المعاني وبه يتميز الإنسان عن البهيمة قال الماوردي وغيره والمراد.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، -593 هـ.

(الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، هـ)

Yazar الخطيب الشربيني، محمد بن أحمد الشربيني،

Yazar Orijinal الخطيب الشربيني، محمد بن أحمد الشربيني،

Basım Yeri - الخطيب الشربيني، محمد بن أحمد الشربيني،

Konu الفقه الشافعي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 250 ورقة (21 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası fc87f9e8-99e9-6862-0896-246f301d027e

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة، بها نقص حيث لم يستكملها الناسخ، في بعض الأوراق تلوث، بآخرها أوراق بيضاء.

Metin Başı (İncipit) كتاب بيان أحكام الفرايض والوصايا الفرائض جمع فريضة بمعنى مفروضة أي مقدرة لما فيها من السهام المقدرة.;

Yazı Tipi خط نسخ حسن.

Metin Sonu (Explicit) ;آخره نافص وينتهي بـ : وتكمل دية النفس في ذهاب العقل إن لم يرج عوده بقول ... وقال ابن المنذر أجمع كل من يحفظ عنه العلم إلى ذلك لأنه أشرف المعاني وبه يتميز الإنسان عن البهيمة قال الماوردي وغيره والمراد.