الكفاية في الهداية، أو، عقيدة الصابوني.
(الكفاية في الهداية، أو، عقيدة الصابوني)

Name: الكفاية في الهداية، أو، عقيدة الصابوني.
Author: الصابوني، أحمد بن محمود بن أبي بكر،

İsim	الكفاية في الهداية، أو، عقيدة الصابوني.
İsim Orijinal	الكفاية في الهداية، أو، عقيدة الصابوني
Yazar	الصابوني، أحمد بن محمود بن أبي بكر،
Yazar Orijinal	الصابوني، أحمد بن محمود بن أبي بكر،
Basım Yeri	- الصابوني، أحمد بن محمود بن أبي بكر،
Konu	الماتريدية (فرقة إسلامية);الماتريدية (فرقة إسلامية);علم الكلام
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	93 ورقة (15 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	275d1cdf-8b2c-e3d2-4ec2-562e9112478c
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	نسخة تامة، عتيقة وعليها تصحيحات.;الكتاب هو شرح لكتاب الهداية في علم الكلام / للمؤلف.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الواجب وجوده وبقاؤه الواسع جوده وعطاءه القديم بره وإحسانه العميم طوله وامتنانه جل في صفاته عن كل شبه.;
Yazı Tipi	خط النسخ.
Metin Sonu (Explicit)	فإنه عدول عن ظواهر النصوص من غير ضرورة ولا دليل وهو الجاد محض وكذا ما وعد الله تعالى المؤمنين من الزيادة على نعيم الجنة وهو النظر إلى ذاته ... تمت.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الكفاية في الهداية، أو، عقيدة الصابوني.

(الكفاية في الهداية، أو، عقيدة الصابوني)

Yazar الصابوني، أحمد بن محمود بن أبي بكر،

Yazar Orijinal الصابوني، أحمد بن محمود بن أبي بكر،

Basım Yeri - الصابوني، أحمد بن محمود بن أبي بكر،

Konu الماتريدية (فرقة إسلامية);الماتريدية (فرقة إسلامية);علم الكلام

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 93 ورقة (15 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 275d1cdf-8b2c-e3d2-4ec2-562e9112478c

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar نسخة تامة، عتيقة وعليها تصحيحات.;الكتاب هو شرح لكتاب الهداية في علم الكلام / للمؤلف.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الواجب وجوده وبقاؤه الواسع جوده وعطاءه القديم بره وإحسانه العميم طوله وامتنانه جل في صفاته عن كل شبه.;

Yazı Tipi خط النسخ.

Metin Sonu (Explicit) فإنه عدول عن ظواهر النصوص من غير ضرورة ولا دليل وهو الجاد محض وكذا ما وعد الله تعالى المؤمنين من الزيادة على نعيم الجنة وهو النظر إلى ذاته ... تمت.