معين المفتي على جواب المستفتي
(معين المفتي على جواب المستفتي)

Name: معين المفتي على جواب المستفتي
Author: الخطيب التمرتاشي، محمد بن عبد الله بن أحمد، ت. 1004 هـ.

İsim	معين المفتي على جواب المستفتي
İsim Orijinal	معين المفتي على جواب المستفتي
Yazar	الخطيب التمرتاشي، محمد بن عبد الله بن أحمد، ت. 1004 هـ.
Yazar Orijinal	الخطيب التمرتاشي، محمد بن عبد الله بن أحمد، ت هـ
Basım Tarihi:	السبت 1164 هـ.
Basım Yeri	- الخطيب التمرتاشي، محمد بن عبد الله بن أحمد، ت. 1004 هـ.
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	311
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 311 ق ؛ عدد الأسطر : مختلف بين 14 _ 25س ؛ المقاس : 20.5 × 15 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	aea90d21-56bb-4905-ba10-718e01041b66
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	السبت 1164 هـ.
Notlar	تناول الكتاب ثلاثة فنون الأول في علم الكلام ، والثاني في أصول الفقه والثالث في الفقه لاسيما فقه الحنفية ، وهو يقع ضمن مجموع (2أ-311ب) ، دون الناسخ في صفحة العنوان تاريخ بدأ نسخ المخطوط " بدأ نسخه نهار الأحد عاشر شهر رجب الفرد الحرام سنة ثلاثة وستين ومائة وألف من الهجرة النبوية " وحرص الناسخ على تتبع مراحل النسخ ربما اقتداء منه بالمؤلف ففي ورقة 14 أ نهاية القيد الأول " وكان الفراغ من تأليفه في خامس شهر شوال 985 هـ" وفي 46 ب " ولكل امرء ما نوى وعلى كل قلب ما حوى بتاريخ 19 شوال سنة 985 هـ وتم نسخه في 22 رجب سنة 1163 هـ" والطريف أن الناسخ رغم هذا التتبع نسي أن يدون تاريخ شهر نهاية النسخ في نهاية المخطوط إذ دون اليوم والسنة فحسب ، وفي نهاية المخطوط دون إشارة إلى أن المخطوط خط " برسم جناب صدر المدرسين وقدوة المدققين صفوة صدر المقربين نور عين المحققين مولانا حضرة المحترم الكامل ذي الفضل والفواضل السيد وفا أفندي بن جناب المرحوم السيد جار الله أفندي جار الله زاده في تاريخه المرقوم" ، وبقلم هذا الأخير عدة تدوينات بها فوائد وإجازات ، وبصفحة العنوان بيتان من الشعر تقريظ للكتاب ، وكتب النص بمداد أسود باهت بينما عناوين الأبواب والفصول بمداد أحمر وكتب النص على ورق أسمر ذي خطوط متوازية وعلامات مائية تجارية عبارة عن ثلاثة أهلة متتالية فضلاً عن بعض الحروف اللاتينية المدونة بطريقة بدائية بسيطة.
Metin Başı (İncipit)	(حمداً لواجب الوجود وشكراً لفارض الجود وصلاة وسلاماً على سيدنا محمد صاحب اللواء المعقود والحوض المورود وموصل أصول الشرع فهو خير مطلوب ومقصود وعلى آله وأصحابه الكرام الذين أنار بهم منار الإسلام واتضح بتوضيحهم ما أشكل على كثير من الأنام وانكشف بكشفهم ما خفى من أسرار الأحكام وبأن ببيانهم ما أحمل على الأفهام وعلى تابعيهم بإحسان المستنبطين لفروع الشريعة على وجه الإتقان من الكتاب والسنة والإجماع والقياس والإستحسان ما دام نوع الإنسان وتعاقب الجديدان وبعد فيقول العبد الفقير لمولاه محمد بن عبد الله لما رأيت الهمة راغبة عن مطالعة الكتب المبسوطة أردت أن أكتب في هذا الدفتر ما وقفت عليه من المسائل المحررة والقواعد الأصولية المشتهرة .... وسميته بمعين المفتي على جواب المستفتي ....)
Yazı Tipi	نسخ وديواني
Metin Sonu (Explicit)	(.... هذا وإن أردت الوقوف على كثير مما ينتظم في هذا السلك فعليك بمطالعة الذخائر الأشرفية في ألغاز الحنفية لشيخ الإسلام عبد البر بن الشحنة وبمطالعة شرح الوهبائية له ولمصنفها والله تعالى أعلم وليكن هذا آخر ما أوردنا جمعه وتحريره في هذا الكتاب جعله الله تعالى خالصاً لوجهه الكريم مقبولاً عند أولي الألباب بمحمد وآله والأصحاب ومن على منواله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه السادة الكرام ما وكن قطر من غمام وسرت على الكواغط (كذا) الأقلام صلاة وتسليماً دايمين متلازمين ليوم القيام .)

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

معين المفتي على جواب المستفتي

(معين المفتي على جواب المستفتي)

Yazar الخطيب التمرتاشي، محمد بن عبد الله بن أحمد، ت. 1004 هـ.

Yazar Orijinal الخطيب التمرتاشي، محمد بن عبد الله بن أحمد، ت هـ

Basım Tarihi السبت 1164 هـ.

Basım Yeri - الخطيب التمرتاشي، محمد بن عبد الله بن أحمد، ت. 1004 هـ.

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 311

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 311 ق ؛ عدد الأسطر : مختلف بين 14 _ 25س ؛ المقاس : 20.5 × 15 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası aea90d21-56bb-4905-ba10-718e01041b66

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih السبت 1164 هـ.

Notlar تناول الكتاب ثلاثة فنون الأول في علم الكلام ، والثاني في أصول الفقه والثالث في الفقه لاسيما فقه الحنفية ، وهو يقع ضمن مجموع (2أ-311ب) ، دون الناسخ في صفحة العنوان تاريخ بدأ نسخ المخطوط " بدأ نسخه نهار الأحد عاشر شهر رجب الفرد الحرام سنة ثلاثة وستين ومائة وألف من الهجرة النبوية " وحرص الناسخ على تتبع مراحل النسخ ربما اقتداء منه بالمؤلف ففي ورقة 14 أ نهاية القيد الأول " وكان الفراغ من تأليفه في خامس شهر شوال 985 هـ" وفي 46 ب " ولكل امرء ما نوى وعلى كل قلب ما حوى بتاريخ 19 شوال سنة 985 هـ وتم نسخه في 22 رجب سنة 1163 هـ" والطريف أن الناسخ رغم هذا التتبع نسي أن يدون تاريخ شهر نهاية النسخ في نهاية المخطوط إذ دون اليوم والسنة فحسب ، وفي نهاية المخطوط دون إشارة إلى أن المخطوط خط " برسم جناب صدر المدرسين وقدوة المدققين صفوة صدر المقربين نور عين المحققين مولانا حضرة المحترم الكامل ذي الفضل والفواضل السيد وفا أفندي بن جناب المرحوم السيد جار الله أفندي جار الله زاده في تاريخه المرقوم" ، وبقلم هذا الأخير عدة تدوينات بها فوائد وإجازات ، وبصفحة العنوان بيتان من الشعر تقريظ للكتاب ، وكتب النص بمداد أسود باهت بينما عناوين الأبواب والفصول بمداد أحمر وكتب النص على ورق أسمر ذي خطوط متوازية وعلامات مائية تجارية عبارة عن ثلاثة أهلة متتالية فضلاً عن بعض الحروف اللاتينية المدونة بطريقة بدائية بسيطة.

Metin Başı (İncipit) (حمداً لواجب الوجود وشكراً لفارض الجود وصلاة وسلاماً على سيدنا محمد صاحب اللواء المعقود والحوض المورود وموصل أصول الشرع فهو خير مطلوب ومقصود وعلى آله وأصحابه الكرام الذين أنار بهم منار الإسلام واتضح بتوضيحهم ما أشكل على كثير من الأنام وانكشف بكشفهم ما خفى من أسرار الأحكام وبأن ببيانهم ما أحمل على الأفهام وعلى تابعيهم بإحسان المستنبطين لفروع الشريعة على وجه الإتقان من الكتاب والسنة والإجماع والقياس والإستحسان ما دام نوع الإنسان وتعاقب الجديدان وبعد فيقول العبد الفقير لمولاه محمد بن عبد الله لما رأيت الهمة راغبة عن مطالعة الكتب المبسوطة أردت أن أكتب في هذا الدفتر ما وقفت عليه من المسائل المحررة والقواعد الأصولية المشتهرة .... وسميته بمعين المفتي على جواب المستفتي ....)

Yazı Tipi نسخ وديواني

Metin Sonu (Explicit) (.... هذا وإن أردت الوقوف على كثير مما ينتظم في هذا السلك فعليك بمطالعة الذخائر الأشرفية في ألغاز الحنفية لشيخ الإسلام عبد البر بن الشحنة وبمطالعة شرح الوهبائية له ولمصنفها والله تعالى أعلم وليكن هذا آخر ما أوردنا جمعه وتحريره في هذا الكتاب جعله الله تعالى خالصاً لوجهه الكريم مقبولاً عند أولي الألباب بمحمد وآله والأصحاب ومن على منواله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه السادة الكرام ما وكن قطر من غمام وسرت على الكواغط (كذا) الأقلام صلاة وتسليماً دايمين متلازمين ليوم القيام .)