رسالة في توضيح كلام القاضي البيضاوي في سورة السجدة على قوله تعالى ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي أحسن كل شيء خلقه.
(رسالة في توضيح كلام القاضي البيضاوي في سورة السجدة على قوله تعالى ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي أحسن كل شيء خلقه)

İsim	رسالة في توضيح كلام القاضي البيضاوي في سورة السجدة على قوله تعالى ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي أحسن كل شيء خلقه.
İsim Orijinal	رسالة في توضيح كلام القاضي البيضاوي في سورة السجدة على قوله تعالى ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي أحسن كل شيء خلقه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	3 ورقات ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	31ee5d6e-4e6e-3a8d-ae3a-4a106522b475
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	نسخة جيدة.;بها أكل أرضة خفيف.;مختلفة الأسطر.
Metin Başı (İncipit)	وبعد فقد أشار بعض أصحابنا بكتابة شيء مما يوضح كلام القاضي البيضاوي حيث قال خلقه موفرا عليه ما يستعده ويليق به على وفق الحكمة والمصلحة.;
Metin Sonu (Explicit)	وعند النحاة أن المعدوم يطلق عليه مستحيلا كان أولا إذا تقرر أن المتسحيل لا يسمى شيئا على رأي المتكلمين أو من الذي أريد به الخصوص على الخلاف.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

رسالة في توضيح كلام القاضي البيضاوي في سورة السجدة على قوله تعالى ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي أحسن كل شيء خلقه.

(رسالة في توضيح كلام القاضي البيضاوي في سورة السجدة على قوله تعالى ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي أحسن كل شيء خلقه)

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 3 ورقات ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 31ee5d6e-4e6e-3a8d-ae3a-4a106522b475

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar نسخة جيدة.;بها أكل أرضة خفيف.;مختلفة الأسطر.

Metin Başı (İncipit) وبعد فقد أشار بعض أصحابنا بكتابة شيء مما يوضح كلام القاضي البيضاوي حيث قال خلقه موفرا عليه ما يستعده ويليق به على وفق الحكمة والمصلحة.;

Metin Sonu (Explicit) وعند النحاة أن المعدوم يطلق عليه مستحيلا كان أولا إذا تقرر أن المتسحيل لا يسمى شيئا على رأي المتكلمين أو من الذي أريد به الخصوص على الخلاف.