شفاء الغليل في حل مقفل مختصر خليل /
(شفاء الغليل في حل مقفل مختصر خليل )

Name: شفاء الغليل في حل مقفل مختصر خليل /
Author: بن غازي، محمد بن أحمد بن محمد،

İsim	شفاء الغليل في حل مقفل مختصر خليل /
İsim Orijinal	شفاء الغليل في حل مقفل مختصر خليل
Yazar	بن غازي، محمد بن أحمد بن محمد،
Yazar Orijinal	بن غازي، محمد بن أحمد بن محمد،
Basım Yeri	- بن غازي، محمد بن أحمد بن محمد،
Konu	الفقه المالكي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	376 ورقة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	fa803a70-7d8f-43ca-ac8f-0a23d06fdb57
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Notlar	أوضح فيه غوامض مختصر خليل في الفقه المالكي قسمه إلى كتب وأبواب.
Metin Başı (İncipit)	فإن مختصر الشيخ العلامة خليل بن إسحاق أفضل نفايس الأعلاق وأخلق ما رمي بالأحداق وصرفت الهمم همم ... إذ هو عظيم الجدوى بليغ العجوى مبين طابة الفتوى أو ما هو المرجح الأقوى قد جمع.;
Metin Sonu (Explicit)	الشهادة لما ألت إلى المال حكم بالرجوع فيها بحكم الرجوع عن شهادة الأموال قال ابن عرفه هذا التوجيه ... لأن رجوع الرجل مع نسوة في الأموال يوجب عليه عدم نصب الحق لا ضعف ما يجب على المرأة وعندي أنه يتوجه على غير المشهود في إضافة العزم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شفاء الغليل في حل مقفل مختصر خليل /

(شفاء الغليل في حل مقفل مختصر خليل )

Yazar بن غازي، محمد بن أحمد بن محمد،

Yazar Orijinal بن غازي، محمد بن أحمد بن محمد،

Basım Yeri - بن غازي، محمد بن أحمد بن محمد،

Konu الفقه المالكي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 376 ورقة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası fa803a70-7d8f-43ca-ac8f-0a23d06fdb57

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Notlar أوضح فيه غوامض مختصر خليل في الفقه المالكي قسمه إلى كتب وأبواب.

Metin Başı (İncipit) فإن مختصر الشيخ العلامة خليل بن إسحاق أفضل نفايس الأعلاق وأخلق ما رمي بالأحداق وصرفت الهمم همم ... إذ هو عظيم الجدوى بليغ العجوى مبين طابة الفتوى أو ما هو المرجح الأقوى قد جمع.;

Metin Sonu (Explicit) الشهادة لما ألت إلى المال حكم بالرجوع فيها بحكم الرجوع عن شهادة الأموال قال ابن عرفه هذا التوجيه ... لأن رجوع الرجل مع نسوة في الأموال يوجب عليه عدم نصب الحق لا ضعف ما يجب على المرأة وعندي أنه يتوجه على غير المشهود في إضافة العزم.