رسالة في أصول الفقه /
(رسالة في أصول الفقه )

Name: رسالة في أصول الفقه /
Author: ابن عبد السلام، عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم،

İsim	رسالة في أصول الفقه /
İsim Orijinal	رسالة في أصول الفقه
Yazar	ابن عبد السلام، عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم،
Yazar Orijinal	ابن عبد السلام، عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم،
Basım Yeri	- ابن عبد السلام، عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم،
Konu	أصول الفقه الإسلامي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	26 ورقة (21 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	afdaa263-ee3a-0c3a-120e-f94e1a17d949
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة جيدة، في أطرافها أكل أرضة وتلويث، بعض أوراقها منفرطة.;أولها فائدة في القول في نفي حكم معين في صفحتين.
Metin Başı (İncipit)	بعد البسملة والديباجة الحمد لله ذي الجود والإحسان والفضل والامتنان. .. أما بعد فإن الله تعالى أرسل الرسل وأنزل الكتاب لإقامة مصالح الدنيا والآخرة ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط نسخ حسن.
Metin Sonu (Explicit)	... قاعدة من الشرائط ما تعم التصرفات لافتقادها إليه ووقوف مجهول معدوم، انتهى التحصيل إلى هنا.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

رسالة في أصول الفقه /

(رسالة في أصول الفقه )

Yazar ابن عبد السلام، عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم،

Yazar Orijinal ابن عبد السلام، عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم،

Basım Yeri - ابن عبد السلام، عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم،

Konu أصول الفقه الإسلامي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 26 ورقة (21 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası afdaa263-ee3a-0c3a-120e-f94e1a17d949

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة جيدة، في أطرافها أكل أرضة وتلويث، بعض أوراقها منفرطة.;أولها فائدة في القول في نفي حكم معين في صفحتين.

Metin Başı (İncipit) بعد البسملة والديباجة الحمد لله ذي الجود والإحسان والفضل والامتنان. .. أما بعد فإن الله تعالى أرسل الرسل وأنزل الكتاب لإقامة مصالح الدنيا والآخرة ... إلخ.;

Yazı Tipi خط نسخ حسن.

Metin Sonu (Explicit) ... قاعدة من الشرائط ما تعم التصرفات لافتقادها إليه ووقوف مجهول معدوم، انتهى التحصيل إلى هنا.