رسالة في قراءة ابن كثير برواية قنبل /
(رسالة في قراءة ابن كثير برواية قنبل )

Name: رسالة في قراءة ابن كثير برواية قنبل /
Author: بن القاضي، عبد الرحمن بن أبي القاسم،

İsim	رسالة في قراءة ابن كثير برواية قنبل /
İsim Orijinal	رسالة في قراءة ابن كثير برواية قنبل
Yazar	بن القاضي، عبد الرحمن بن أبي القاسم،
Yazar Orijinal	بن القاضي، عبد الرحمن بن أبي القاسم،
Basım Yeri	- بن القاضي، عبد الرحمن بن أبي القاسم،
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	46 ورقة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	738e4bb8-03f4-bb53-87cf-12f87f24fc9e
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Metin Başı (İncipit)	بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ونبينا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما، خزانة عبد السلام نبولسي بالمغربي، كاتبه عبد الرحمن، رواية عبد الله بن كثير عن شيخنا العالم الناصح، الولي الصالح سيدنا عبد الرحمن بن عبد الواحد العباسي.;
Yazı Tipi	خط مغربي.
Metin Sonu (Explicit)	وقنبل على المشهور ولا تكبير عنده وصاحب التكبير البزي فقط ولا وجه للإتيان بقنبل أيضا وللبزي بين الفاتحة وآخر سورة الناس وجها نقلهما أبو العز وأبو الكلام وقال مكي في التكبير وقال أبو العز أجمعو على تركه.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

رسالة في قراءة ابن كثير برواية قنبل /

(رسالة في قراءة ابن كثير برواية قنبل )

Yazar بن القاضي، عبد الرحمن بن أبي القاسم،

Yazar Orijinal بن القاضي، عبد الرحمن بن أبي القاسم،

Basım Yeri - بن القاضي، عبد الرحمن بن أبي القاسم،

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 46 ورقة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 738e4bb8-03f4-bb53-87cf-12f87f24fc9e

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Metin Başı (İncipit) بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ونبينا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما، خزانة عبد السلام نبولسي بالمغربي، كاتبه عبد الرحمن، رواية عبد الله بن كثير عن شيخنا العالم الناصح، الولي الصالح سيدنا عبد الرحمن بن عبد الواحد العباسي.;

Yazı Tipi خط مغربي.

Metin Sonu (Explicit) وقنبل على المشهور ولا تكبير عنده وصاحب التكبير البزي فقط ولا وجه للإتيان بقنبل أيضا وللبزي بين الفاتحة وآخر سورة الناس وجها نقلهما أبو العز وأبو الكلام وقال مكي في التكبير وقال أبو العز أجمعو على تركه.