المنهج القدسي على الفتح القدسي /
(المنهج القدسي على الفتح القدسي )

Name: المنهج القدسي على الفتح القدسي /
Author: مصطفى البكري، مصطفى بن كمال الدين بن علي،

İsim	المنهج القدسي على الفتح القدسي /
İsim Orijinal	المنهج القدسي على الفتح القدسي
Yazar	مصطفى البكري، مصطفى بن كمال الدين بن علي،
Yazar Orijinal	مصطفى البكري، مصطفى بن كمال الدين بن علي،
Basım Yeri	- مصطفى البكري، مصطفى بن كمال الدين بن علي،
Konu	التصوف الإسلامي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	30 صفحة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	5eec882d-bbe9-bd0d-16ce-04655f589ce3
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Notlar	شرح فيها الفتح القدسي في التصوف وذكر في أوله أنه ألفه سنة 1145 هجري ولم يبضه إلا سنة 1155 هجري.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي سبح فتحه القدس لمن كان بجنابه ونال كشفه الأنس لمن... به وسار به المنهج القريب ليدنيه من حقي ويحببه أبهج تقريب إلى لقا الحبيب فيحظى...;
Metin Sonu (Explicit)	والفتى لفه الشاب السمى الكريم واصطلاحا كل من أثر أمر وبه على هوى بنفسه وحقيقة الفتوة أن يوفى العبد العلم المشروع على هوى بنفسه وأدله عقله وحكم نظرة وفكرة إذا خالف حكم الشرع المقر ولهذا هو الفتى المتصف بالفتوة.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

المنهج القدسي على الفتح القدسي /

(المنهج القدسي على الفتح القدسي )

Yazar مصطفى البكري، مصطفى بن كمال الدين بن علي،

Yazar Orijinal مصطفى البكري، مصطفى بن كمال الدين بن علي،

Basım Yeri - مصطفى البكري، مصطفى بن كمال الدين بن علي،

Konu التصوف الإسلامي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 30 صفحة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 5eec882d-bbe9-bd0d-16ce-04655f589ce3

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Notlar شرح فيها الفتح القدسي في التصوف وذكر في أوله أنه ألفه سنة 1145 هجري ولم يبضه إلا سنة 1155 هجري.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي سبح فتحه القدس لمن كان بجنابه ونال كشفه الأنس لمن... به وسار به المنهج القريب ليدنيه من حقي ويحببه أبهج تقريب إلى لقا الحبيب فيحظى...;

Metin Sonu (Explicit) والفتى لفه الشاب السمى الكريم واصطلاحا كل من أثر أمر وبه على هوى بنفسه وحقيقة الفتوة أن يوفى العبد العلم المشروع على هوى بنفسه وأدله عقله وحكم نظرة وفكرة إذا خالف حكم الشرع المقر ولهذا هو الفتى المتصف بالفتوة.