القول الأظهر في بيان الحج الأكبر /
(القول الأظهر في بيان الحج الأكبر )

Name: القول الأظهر في بيان الحج الأكبر /
Author: نوح الرومي، نوح بن مصطفى الرومي،

İsim	القول الأظهر في بيان الحج الأكبر /
İsim Orijinal	القول الأظهر في بيان الحج الأكبر
Yazar	نوح الرومي، نوح بن مصطفى الرومي،
Yazar Orijinal	نوح الرومي، نوح بن مصطفى الرومي،
Basım Yeri	- نوح الرومي، نوح بن مصطفى الرومي،
Konu	الحج (فقه إسلامي)
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	3 ورقة (33 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	351296a0-72a3-9308-1955-039b7a7fda76
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة جيدة، بها آثار تلويث خفيف.;ضمن مجموع.
Metin Başı (İncipit)	بعد البسملة الحمد لله رب العلمين ... أما بعد فيقول ...نوح بن مصطفى الحنفي ... قد سألني من لا تسعني مخالفته ولا يمكنني مدافعته عما اشتهر بين الناس من وصف الحج بالأكبر ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط نسخ حسن.
Metin Sonu (Explicit)	... قال الحافظ ابن حجر قوله رجع كيوم ولدته أمه أي بلا ذنب وظاهرة غفران الصغاير والكباير والتبعات وهو من أقوى الشواهد لحديث العباس بن مرداس المصرح بذلك وله شواهد من حديث ابن عمر في تفسير الطبراني انتهى.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

القول الأظهر في بيان الحج الأكبر /

(القول الأظهر في بيان الحج الأكبر )

Yazar نوح الرومي، نوح بن مصطفى الرومي،

Yazar Orijinal نوح الرومي، نوح بن مصطفى الرومي،

Basım Yeri - نوح الرومي، نوح بن مصطفى الرومي،

Konu الحج (فقه إسلامي)

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 3 ورقة (33 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 351296a0-72a3-9308-1955-039b7a7fda76

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة جيدة، بها آثار تلويث خفيف.;ضمن مجموع.

Metin Başı (İncipit) بعد البسملة الحمد لله رب العلمين ... أما بعد فيقول ...نوح بن مصطفى الحنفي ... قد سألني من لا تسعني مخالفته ولا يمكنني مدافعته عما اشتهر بين الناس من وصف الحج بالأكبر ... إلخ.;

Yazı Tipi خط نسخ حسن.

Metin Sonu (Explicit) ... قال الحافظ ابن حجر قوله رجع كيوم ولدته أمه أي بلا ذنب وظاهرة غفران الصغاير والكباير والتبعات وهو من أقوى الشواهد لحديث العباس بن مرداس المصرح بذلك وله شواهد من حديث ابن عمر في تفسير الطبراني انتهى.