شرح العقائد النسفيه
(شرح العقائد النسفيه)

Name: شرح العقائد النسفيه
Author: التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله

İsim	شرح العقائد النسفيه
İsim Orijinal	شرح العقائد النسفيه
Yazar	التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله
Yazar Orijinal	التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله
Basım Yeri	- التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله
Konu	عقائد
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	[ 1-41 ب ] ورقة 18 سطر ، المقاس الداخلي 21,5x15 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	c5e9a40b-3163-4c81-fcc0-0b5eebfbfd25
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	الأوراق غير متماسكة ( محلولة ) ، المخطوطة مبتورة الآخر بمقدار ( 30 ) ورقة على الأقل.. المقاس الخارجي 21,5x15 سم بداية المخطوطة : الحمد لله المتوحد بجلال ذاته وكمال صفاته المتقدس في نعوت الجبروت عن شوائب النقص وسماته....... الخ عليها تصويبات . عليها تقييدات ونقول كثيرة من مصادر مشابهة عليها شروح وحواشي كثيرة قوبلت على الأصل نهاية المخطوطة : لأن مرادنا أن الله تعالى يجمع الأجزاء الأصلية للإنسان ويعيد روحه إليه سواء سمي ذلك إعادة المعدوم بعينه أو لم يسم وبهذا يسقط ما قالوا أنه لو أكل إنسان .
Yazı Tipi	نسخي واضح

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح العقائد النسفيه

(شرح العقائد النسفيه)

Yazar التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله

Yazar Orijinal التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله

Basım Yeri - التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله

Konu عقائد

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar [ 1-41 ب ] ورقة 18 سطر ، المقاس الداخلي 21,5x15 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası c5e9a40b-3163-4c81-fcc0-0b5eebfbfd25

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar الأوراق غير متماسكة ( محلولة ) ، المخطوطة مبتورة الآخر بمقدار ( 30 ) ورقة على الأقل.. المقاس الخارجي 21,5x15 سم بداية المخطوطة : الحمد لله المتوحد بجلال ذاته وكمال صفاته المتقدس في نعوت الجبروت عن شوائب النقص وسماته....... الخ عليها تصويبات . عليها تقييدات ونقول كثيرة من مصادر مشابهة عليها شروح وحواشي كثيرة قوبلت على الأصل نهاية المخطوطة : لأن مرادنا أن الله تعالى يجمع الأجزاء الأصلية للإنسان ويعيد روحه إليه سواء سمي ذلك إعادة المعدوم بعينه أو لم يسم وبهذا يسقط ما قالوا أنه لو أكل إنسان .

Yazı Tipi نسخي واضح