حاشية قاضي سنان أفندي
(حاشية قاضي سنان أفندي)

Name: حاشية قاضي سنان أفندي
Author: الأماسي، يوسف بن عبد الله الخلوتي، ت. 986 هـ.

İsim	حاشية قاضي سنان أفندي
İsim Orijinal	حاشية قاضي سنان أفندي
Yazar	الأماسي، يوسف بن عبد الله الخلوتي، ت. 986 هـ.
Yazar Orijinal	الأماسي، يوسف بن عبد الله الخلوتي، ت هـ
Basım Tarihi:	لم يذكر
Basım Yeri	- الأماسي، يوسف بن عبد الله الخلوتي، ت. 986 هـ.
Konu	العقائد وعلم الكلام
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	10
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 10 ص. ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 22×15 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	8f63dc0c-4843-4937-a206-50ce258d8330
Lokasyon	مكتبة الحرم المكي الشريف
Tarih	لم يذكر
Notlar	ضمن مجموع (ص. 389 - 398) ، نسخة ناقصة الآخر ، كتبت بالمداد الأسود ، وقد ترك الناسخ فراغات في بعض المواضع لكتابة كلمة (قوله) بالمداد الأحمر ولكنه لم يفعل وبقيت تلك الفراغات دون كتابة ، وبعض الهوامش عليها تعليقات وتصحيحات.
Metin Başı (İncipit)	... أخبر بأنه حقيق بالحمد ... أخبر أولا بأنه حقيق بالحمد باعتبار ذاته الواجب الوجود المستجمع لجميع المحامد ولهذا لم يقل الحمد للعالم أو القادر أو نحوهما مما يوجب اختصاص استحقاقه ...
Yazı Tipi	فارسي
Metin Sonu (Explicit)	... فإن الحاصل انتفاء ... يحصل انتفائه عنه لا بأن يكون صفة عدمية حاصلة له كما في الأول تأمل وكن فتاح عن بصيرة مجبلا جياد الفكر في أقول تكن دانيا للحق ولم يكن عنه حجابا ... أتى بالظاهر في مقام الضمير لذلك ...

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشية قاضي سنان أفندي

(حاشية قاضي سنان أفندي)

Yazar الأماسي، يوسف بن عبد الله الخلوتي، ت. 986 هـ.

Yazar Orijinal الأماسي، يوسف بن عبد الله الخلوتي، ت هـ

Basım Tarihi لم يذكر

Basım Yeri - الأماسي، يوسف بن عبد الله الخلوتي، ت. 986 هـ.

Konu العقائد وعلم الكلام

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 10

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 10 ص. ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 22×15 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 8f63dc0c-4843-4937-a206-50ce258d8330

Lokasyon مكتبة الحرم المكي الشريف

Tarih لم يذكر

Notlar ضمن مجموع (ص. 389 - 398) ، نسخة ناقصة الآخر ، كتبت بالمداد الأسود ، وقد ترك الناسخ فراغات في بعض المواضع لكتابة كلمة (قوله) بالمداد الأحمر ولكنه لم يفعل وبقيت تلك الفراغات دون كتابة ، وبعض الهوامش عليها تعليقات وتصحيحات.

Metin Başı (İncipit) ... أخبر بأنه حقيق بالحمد ... أخبر أولا بأنه حقيق بالحمد باعتبار ذاته الواجب الوجود المستجمع لجميع المحامد ولهذا لم يقل الحمد للعالم أو القادر أو نحوهما مما يوجب اختصاص استحقاقه ...

Yazı Tipi فارسي

Metin Sonu (Explicit) ... فإن الحاصل انتفاء ... يحصل انتفائه عنه لا بأن يكون صفة عدمية حاصلة له كما في الأول تأمل وكن فتاح عن بصيرة مجبلا جياد الفكر في أقول تكن دانيا للحق ولم يكن عنه حجابا ... أتى بالظاهر في مقام الضمير لذلك ...