الأمنية في إدراك النية
(الأمنية في إدراك النية)

Name: الأمنية في إدراك النية
Author: القرافي، أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن، ت. 684 هـ.

İsim	الأمنية في إدراك النية
İsim Orijinal	الأمنية في إدراك النية
Yazar	القرافي، أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن، ت. 684 هـ.
Yazar Orijinal	القرافي، أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن، ت هـ
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 12 هـ.
Basım Yeri	- القرافي، أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن، ت. 684 هـ.
Konu	الفقه المالكي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	30
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 30 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 23 × 17 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	67487e53-1433-4053-aa61-3bcbeaa17079
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	تعود لـ ق 12 هـ.
Notlar	نسخة تامة ، ورد تاريخ النسخ بصورة غير واضحة في الخاتمة وعليه فنرجح أن التاريخ هو 1123 هـ ، النسخة مستها الرطوبة لا سيما في أطرافها السفلى فأحالت أوراقها إلى اللون البني، كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع بينما العناوين بالمداد الفضي على ورق سميك الجرم خشن ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية هي ثلاثة أهلة متتالية.
Metin Başı (İncipit)	(الحمد لله المحيط بخفيات الغيوب، المطلع على سرائر القلوب، المخصص بإرادته كل محبوب وموهوب، المتعالي بجلال صمديته عن مشابهة كل مربوب، وأفضل صلواته على محمد المبعوث بأفضل المناهج إلى أفضل مطلوب ... أما بعد فيقول الشيخ الفقيه الإمام العالم شهاب الدين أحمد بن إدريس المالكي إن الباعث لي على هذا الكتاب مباحث وقفت للفضلا تشوقت النفوس إلى الكشف عنها وتحقيق الصواب فيها .... فهذه عشرة أبواب مشتملة على مقاصد الكتاب وسميته الأمنية في إدراك النية ....)
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	(.... وحصل التنبيه على تخريج الجميع على قاعدة واحدة وهي قاعدة التقديرات وهي قاعدة أجمع العلماء عليها وإذا خرجت الفروع الكثيرة على قاعدة واحدة هي أولى " أولى " من تخريج كل فرع يخصصه لأنه أضبط للفقه وأنور للعقل وأفضل في رتبة الفقه وليكن هذا شأنه في تخريج الفقه فهو أولى لمن علت همته في القواعد الشرعية والله تعالى هو الفتاح الوهاب الهادي للصواب نسأله أن يهبنا من فضله ما نصل به إلى جزيل نيله وأن لايكلنا إلى أنفسنا ولا إلى مساعينا في أمر أخرانا ولا في أمر ديننا إنه سميع الدعاءواسع العطاءوصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تم وكمل بحمد الله وحسن توفيقه).ٍٍ

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الأمنية في إدراك النية

(الأمنية في إدراك النية)

Yazar القرافي، أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن، ت. 684 هـ.

Yazar Orijinal القرافي، أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن، ت هـ

Basım Tarihi تعود لـ ق 12 هـ.

Basım Yeri - القرافي، أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن، ت. 684 هـ.

Konu الفقه المالكي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 30

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 30 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 23 × 17 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 67487e53-1433-4053-aa61-3bcbeaa17079

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih تعود لـ ق 12 هـ.

Notlar نسخة تامة ، ورد تاريخ النسخ بصورة غير واضحة في الخاتمة وعليه فنرجح أن التاريخ هو 1123 هـ ، النسخة مستها الرطوبة لا سيما في أطرافها السفلى فأحالت أوراقها إلى اللون البني، كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع بينما العناوين بالمداد الفضي على ورق سميك الجرم خشن ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية هي ثلاثة أهلة متتالية.

Metin Başı (İncipit) (الحمد لله المحيط بخفيات الغيوب، المطلع على سرائر القلوب، المخصص بإرادته كل محبوب وموهوب، المتعالي بجلال صمديته عن مشابهة كل مربوب، وأفضل صلواته على محمد المبعوث بأفضل المناهج إلى أفضل مطلوب ... أما بعد فيقول الشيخ الفقيه الإمام العالم شهاب الدين أحمد بن إدريس المالكي إن الباعث لي على هذا الكتاب مباحث وقفت للفضلا تشوقت النفوس إلى الكشف عنها وتحقيق الصواب فيها .... فهذه عشرة أبواب مشتملة على مقاصد الكتاب وسميته الأمنية في إدراك النية ....)

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) (.... وحصل التنبيه على تخريج الجميع على قاعدة واحدة وهي قاعدة التقديرات وهي قاعدة أجمع العلماء عليها وإذا خرجت الفروع الكثيرة على قاعدة واحدة هي أولى " أولى " من تخريج كل فرع يخصصه لأنه أضبط للفقه وأنور للعقل وأفضل في رتبة الفقه وليكن هذا شأنه في تخريج الفقه فهو أولى لمن علت همته في القواعد الشرعية والله تعالى هو الفتاح الوهاب الهادي للصواب نسأله أن يهبنا من فضله ما نصل به إلى جزيل نيله وأن لايكلنا إلى أنفسنا ولا إلى مساعينا في أمر أخرانا ولا في أمر ديننا إنه سميع الدعاءواسع العطاءوصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تم وكمل بحمد الله وحسن توفيقه).ٍٍ