رسالة في ماهية العلم
(رسالة في ماهية العلم)

Name: رسالة في ماهية العلم
Author: ابن سينا، الحسين بن عبد الله بن سينا، (الرئيس)، ت. 428 هـ.

İsim	رسالة في ماهية العلم
İsim Orijinal	رسالة في ماهية العلم
Yazar	ابن سينا، الحسين بن عبد الله بن سينا، (الرئيس)، ت. 428 هـ.
Yazar Orijinal	ابن سينا، الحسين بن عبد الله بن سينا، الرئيس، ت هـ
Basım Tarihi:	لم يذكر
Basım Yeri	- ابن سينا، الحسين بن عبد الله بن سينا، (الرئيس)، ت. 428 هـ.
Konu	المنطق والفلسفة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	3
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 3 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	e94ca40e-d91d-4321-87fe-4beab4c8a23c
Lokasyon	مكتبة مركز الملك فيصل
Tarih	لم يذكر
Notlar	ضمن مجموع (8أ-10ب) ، نسخة مبتورة الآخر ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتبت الكلمات الهامة وخطوط التنبيه بالمداد الأحمر.
Metin Başı (İncipit)	العلم إما تصور وإما تصديق فالتصور هو العلم الأول وهو أن تدرك أمرا ساذجا من غير أن يحكم عليه بنفي وإثبات مثل تصورنا ماهية الإنسان والتصديق هو أن تدرك أمرا ...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	... وإحدى المقدمتين مخالفة للأخرى في الكيف ولا ينتج إذا كانت المقدمتان لمسكنين أو مطلقين الإطلاق الذي لا ينعكس على نفسه ...

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

رسالة في ماهية العلم

(رسالة في ماهية العلم)

Yazar ابن سينا، الحسين بن عبد الله بن سينا، (الرئيس)، ت. 428 هـ.

Yazar Orijinal ابن سينا، الحسين بن عبد الله بن سينا، الرئيس، ت هـ

Basım Tarihi لم يذكر

Basım Yeri - ابن سينا، الحسين بن عبد الله بن سينا، (الرئيس)، ت. 428 هـ.

Konu المنطق والفلسفة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 3

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 3 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası e94ca40e-d91d-4321-87fe-4beab4c8a23c

Lokasyon مكتبة مركز الملك فيصل

Tarih لم يذكر

Notlar ضمن مجموع (8أ-10ب) ، نسخة مبتورة الآخر ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتبت الكلمات الهامة وخطوط التنبيه بالمداد الأحمر.

Metin Başı (İncipit) العلم إما تصور وإما تصديق فالتصور هو العلم الأول وهو أن تدرك أمرا ساذجا من غير أن يحكم عليه بنفي وإثبات مثل تصورنا ماهية الإنسان والتصديق هو أن تدرك أمرا ...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) ... وإحدى المقدمتين مخالفة للأخرى في الكيف ولا ينتج إذا كانت المقدمتان لمسكنين أو مطلقين الإطلاق الذي لا ينعكس على نفسه ...