الأصول /
(الأصول )

Name: الأصول /
Author: البزدوي، علي بن محمد بن الحسين،

İsim	الأصول /
İsim Orijinal	الأصول
Yazar	البزدوي، علي بن محمد بن الحسين،
Yazar Orijinal	البزدوي، علي بن محمد بن الحسين،
Basım Yeri	- البزدوي، علي بن محمد بن الحسين،
Konu	أصول الفقه الإسلامي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	379 ورقة (19 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	3fa14165-e825-bddd-3b8a-347ccd4cc1bd
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة جيدة، رؤوس الفقر بخط كبير، بأثنائها طيارات، وبها أكل أرضة وتلويث.;الهوامش بها تعليقات.
Metin Başı (İncipit)	بعد البسملة الحمد لله خالق النسم ورازق القسم مبدع البدائع وشارع الشرائع ... قال شيخ الشيخ الإمام الأجل الزاهد أبو الحسن علي بن محمد البزدوي رحمه الله العلم نوعان علم التوحيد والصفات وعلم والأحكام ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط نسخ قديم.
Metin Sonu (Explicit)	... وهذا كمن أصابته مخمصة حل له تناول طعام غيره رخصة لا إباحة مطلقة حتى إذا ترك فمات كان شهيدا بخلاف طعام نفسه ... وذلك مثل تناول محظور الإحرام عن ضرورة بالمحرم أنه يرخص له ويضمن الجزاء فكذلك ههنا والله تعالى أعلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الأصول /

(الأصول )

Yazar البزدوي، علي بن محمد بن الحسين،

Yazar Orijinal البزدوي، علي بن محمد بن الحسين،

Basım Yeri - البزدوي، علي بن محمد بن الحسين،

Konu أصول الفقه الإسلامي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 379 ورقة (19 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 3fa14165-e825-bddd-3b8a-347ccd4cc1bd

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة جيدة، رؤوس الفقر بخط كبير، بأثنائها طيارات، وبها أكل أرضة وتلويث.;الهوامش بها تعليقات.

Metin Başı (İncipit) بعد البسملة الحمد لله خالق النسم ورازق القسم مبدع البدائع وشارع الشرائع ... قال شيخ الشيخ الإمام الأجل الزاهد أبو الحسن علي بن محمد البزدوي رحمه الله العلم نوعان علم التوحيد والصفات وعلم والأحكام ... إلخ.;

Yazı Tipi خط نسخ قديم.

Metin Sonu (Explicit) ... وهذا كمن أصابته مخمصة حل له تناول طعام غيره رخصة لا إباحة مطلقة حتى إذا ترك فمات كان شهيدا بخلاف طعام نفسه ... وذلك مثل تناول محظور الإحرام عن ضرورة بالمحرم أنه يرخص له ويضمن الجزاء فكذلك ههنا والله تعالى أعلم.