مطالع الانظار على طوالع الانوار
(مطالع الانظار على طوالع الانوار)

Name: مطالع الانظار على طوالع الانوار
Author: الأصفهاني ، محمود بن عبدالرحمن بن أحمد

İsim	مطالع الانظار على طوالع الانوار
İsim Orijinal	مطالع الانظار على طوالع الانوار
Yazar	الأصفهاني ، محمود بن عبدالرحمن بن أحمد
Yazar Orijinal	الأصفهاني ، محمود بن عبدالرحمن بن أحمد
Basım Yeri	- الأصفهاني ، محمود بن عبدالرحمن بن أحمد
Konu	عقائد \| علم الكلام
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	103 ورقة 29 سطر ، المقاس الداخلي 22,7x16,5 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	f42ca7ca-27b4-0f9a-328f-075e74d82b2b
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	ارضه ورطوبه وبلل المقاس الخارجي 22,7x16,5 سم النسخة مبتور أولها. كتبت كلمتا (قال) و (أقول) بالمداد الأحمر. النسخة مصححة، وعليها تعليقات بخطوط مختلفة. تأثرت أوراقها الأولى والأخيرة والبعض الآخر بالأرضة والرطوبة وذهب منها شيء من النص. بداية المخطوطة : على الماهية اما أن يكون .. لفظا لكان معنى التقسيم أن لفظ الوجود .. أجاب المصنف عن هذا الوجه بالمنع وتوجيهه أن يقال لا نسلم أنه لو لم يكن الوجود امرا واحدا لبطل الحصر .. قال الثالث كونه زائدا على آخره أقول .. نسخ : سعيد بن محمود بن أسلم العماسعي نهاية المخطوطة : فيجب على كل عاقل تعظيمهم واجلالهم والكف عن الطعن فيهم والاجتناب عما لا يليق بحالهم نفعنا الله بمحبته ومحبتهم أجمعين ..
Yazı Tipi	تعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

مطالع الانظار على طوالع الانوار

(مطالع الانظار على طوالع الانوار)

Yazar الأصفهاني ، محمود بن عبدالرحمن بن أحمد

Yazar Orijinal الأصفهاني ، محمود بن عبدالرحمن بن أحمد

Basım Yeri - الأصفهاني ، محمود بن عبدالرحمن بن أحمد

Konu عقائد | علم الكلام

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 103 ورقة 29 سطر ، المقاس الداخلي 22,7x16,5 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası f42ca7ca-27b4-0f9a-328f-075e74d82b2b

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar ارضه ورطوبه وبلل المقاس الخارجي 22,7x16,5 سم النسخة مبتور أولها. كتبت كلمتا (قال) و (أقول) بالمداد الأحمر. النسخة مصححة، وعليها تعليقات بخطوط مختلفة. تأثرت أوراقها الأولى والأخيرة والبعض الآخر بالأرضة والرطوبة وذهب منها شيء من النص. بداية المخطوطة : على الماهية اما أن يكون .. لفظا لكان معنى التقسيم أن لفظ الوجود .. أجاب المصنف عن هذا الوجه بالمنع وتوجيهه أن يقال لا نسلم أنه لو لم يكن الوجود امرا واحدا لبطل الحصر .. قال الثالث كونه زائدا على آخره أقول .. نسخ : سعيد بن محمود بن أسلم العماسعي نهاية المخطوطة : فيجب على كل عاقل تعظيمهم واجلالهم والكف عن الطعن فيهم والاجتناب عما لا يليق بحالهم نفعنا الله بمحبته ومحبتهم أجمعين ..

Yazı Tipi تعليق