نزهة العين في بيان رجال الصحيحين
(نزهة العين في بيان رجال الصحيحين)

Name: نزهة العين في بيان رجال الصحيحين
Author: عمر الشماع، عمر بن أحمد بن علي، ت. 936 هـ.

İsim	نزهة العين في بيان رجال الصحيحين
İsim Orijinal	نزهة العين في بيان رجال الصحيحين
Yazar	عمر الشماع، عمر بن أحمد بن علي، ت. 936 هـ.
Yazar Orijinal	عمر الشماع، عمر بن أحمد بن علي، ت هـ
Basım Tarihi:	الثلاثاء 13 شعبان 933 هـ.
Basım Yeri	- عمر الشماع، عمر بن أحمد بن علي، ت. 936 هـ.
Konu	الحديث وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	319
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 319 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 21.5 × 15.6 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	d141108b-6f9d-4140-a8f6-86619db4a166
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	الثلاثاء 13 شعبان 933 هـ.
Notlar	نسخة فريدة لا ثانية لها فيما نعلم بخط مصنفها وتصحيحه وتوثيقه تحمل جملة من خطوط علماء العصر وهم : محمد بن محمد بن محمد الدلجي المتوفى سنة 947 هـ وقد قرأ الكراسة الأولى وعليها خطه [عنه انظر معجم المؤلفين 11/ 265] بتاريخ سنة 930 هـ ، محمد بن علي بن أحمد الداوودي المالكي المتوفى سنة 945 هـ [معجم المؤلفين 10/ 304] ، محمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري الصديقي المتوفى سنة 994هـ [الأعلام 7/ 289] ، بتاريخ 982 هـ ، محمد بن عبد الوهاب العرضي المتوفى سنة 1024 هـ ، وخطه يظهر في أكثر من موضع في النسخة [معجم المؤلفين 7/ 296] ، محمد بن طولون الصالحي الحنفي المتوفى سنة 953 هـ [معجم المؤلفين 11/ 51] ، إضافة إلى جملة من القراءات والسماعات على المؤلف وغيره وسرد أسماء أصحاب السماع ، كتب النص فيها بالمداد الأسود الزاجي بخاصة في أولها فتحول إلى اللون البني الداكن لأحتوئه على نسبة عالية من الحموضة ، أما بقية النسخة فقد كتبت بالمداد الأسود الزاجي الذي احتفظ بلونه الداكن وكتبت أسماء الأعلام ورموز الإحالات بالمداد الأحمر على عدة أنواع من الكاغد العربي المشرقي الشامي الصنع والأوربي.وهذه النسخة أوضح مثال على الفترة التي بدأ فيها الكاغد الأوربي في التغلغل إلى الأسواق المشرقية فهي تحتوي على كاغد مشرقي شامي أسمر يعود إلى القرن الثامن للهجرة وعلى كاغد مشرقي أبيض سميك الجرم نظهر فيه الخطوط المائية وعلى كاغد أوربي الصنع أبيض سيئ النوعية نظهر فيه العلامة المائية فقط وآخر جيد النوعية تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وآخر ردئ أوربي الصنع أسمر اللون تظهر فيه الخطوط والعلامة التجارية ، أصاب النسخة بقعة زيت في أوراقها الأخيرة إلا أنها لم تؤثر كثيراً على وضوح النص فيها ، وقد ترك المصنف بعض الأوراق بيضاً ومواضع لم يتسن له تحشيتها لعله تركها عمداً لكي يملأها في وقت لاحق فلم يتم له ذلك فجاءت بعض التراجم مبتورة ناقصة.
Metin Başı (İncipit)	((الحمد لله الذي منح من توجه إلى السنة الشريفة أنوار السعادات ... وبعد فلا يخفى على ذي لب فضل العلم وشرفه وخصوصاً فن الحديث المتعلق بكلام سيد المرسلين ... وقد بسط ... أبو زكريا يحيى النووي رحمه الله في شرح مسلم الكلام في فضل العلم ... وها أنا ألخص هنا نبذة من كلامه ... - وقد شرعت أنا في جمع هذا المؤلف في أثناء سنة تسع وعشرين وتسعمائة ببلدنا حلب...))
Yazı Tipi	نسخ تدويني حسن
Metin Sonu (Explicit)	((... أم يعقوب الأسدية عن ابن مسعود وعنها عبد الرحمن بن عابس كذا في الكاشف والتهذيب للذهبي ولم يزد على ذلك ورقم لها خ زاد الحافظ تقي الدين محمد بن فهد الهاشمي المكي ... روى لها البخاري ... ولفظ الحافظ برهان الدين الحلبي في نهايته ومن خطه نقلت أم يعقوب امرأة من بين أسد عن ابن مسعود وعنها عبد الرحمن بن عابس بموحدة بعد الألف وسين مهملة لم يرد عنها غيره فيما أعلم ولا أعلم فيها كلاماً غير أن البخاري روى لها أصله فهو توثيق والله أعلم هذا آخر ما يسَّر الله تعالى جمعه ... وكان الفراغ من جمع غالب مسودته بحلب في ربيع الأول سنة تسع وعشرين وتسعمائة ثم بيضت بعد ذلك قطعة من أوله بها ثم قطعة بالجامع الغمري بالقاهرة في سنة اثنتين وثلاثين وتسعمائة ثم بيضت من أول كتاب الكنى إلى آخره بمكة المشرفة وكان الفراغ من هذه القطعة في يوم الثلاثاء ثالث عشر شعبان سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة في سكني بمنزل شيخنا المرحوم عز الدين بن فهد المكي قرب باب الزيارة أحد أبواب المسجد الحرام ... قال ذلك وكتبه جامعه ومحرره العبد المفتقر إلى عفو مولاه اللطيف الودود عمر بن أحمد بن علي بن محمود الحلبي الشماع الشافعي الأثري عفى الله عنهم )).

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

نزهة العين في بيان رجال الصحيحين

(نزهة العين في بيان رجال الصحيحين)

Yazar عمر الشماع، عمر بن أحمد بن علي، ت. 936 هـ.

Yazar Orijinal عمر الشماع، عمر بن أحمد بن علي، ت هـ

Basım Tarihi الثلاثاء 13 شعبان 933 هـ.

Basım Yeri - عمر الشماع، عمر بن أحمد بن علي، ت. 936 هـ.

Konu الحديث وعلومه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 319

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 319 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 21.5 × 15.6 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası d141108b-6f9d-4140-a8f6-86619db4a166

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih الثلاثاء 13 شعبان 933 هـ.

Notlar نسخة فريدة لا ثانية لها فيما نعلم بخط مصنفها وتصحيحه وتوثيقه تحمل جملة من خطوط علماء العصر وهم : محمد بن محمد بن محمد الدلجي المتوفى سنة 947 هـ وقد قرأ الكراسة الأولى وعليها خطه [عنه انظر معجم المؤلفين 11/ 265] بتاريخ سنة 930 هـ ، محمد بن علي بن أحمد الداوودي المالكي المتوفى سنة 945 هـ [معجم المؤلفين 10/ 304] ، محمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري الصديقي المتوفى سنة 994هـ [الأعلام 7/ 289] ، بتاريخ 982 هـ ، محمد بن عبد الوهاب العرضي المتوفى سنة 1024 هـ ، وخطه يظهر في أكثر من موضع في النسخة [معجم المؤلفين 7/ 296] ، محمد بن طولون الصالحي الحنفي المتوفى سنة 953 هـ [معجم المؤلفين 11/ 51] ، إضافة إلى جملة من القراءات والسماعات على المؤلف وغيره وسرد أسماء أصحاب السماع ، كتب النص فيها بالمداد الأسود الزاجي بخاصة في أولها فتحول إلى اللون البني الداكن لأحتوئه على نسبة عالية من الحموضة ، أما بقية النسخة فقد كتبت بالمداد الأسود الزاجي الذي احتفظ بلونه الداكن وكتبت أسماء الأعلام ورموز الإحالات بالمداد الأحمر على عدة أنواع من الكاغد العربي المشرقي الشامي الصنع والأوربي.وهذه النسخة أوضح مثال على الفترة التي بدأ فيها الكاغد الأوربي في التغلغل إلى الأسواق المشرقية فهي تحتوي على كاغد مشرقي شامي أسمر يعود إلى القرن الثامن للهجرة وعلى كاغد مشرقي أبيض سميك الجرم نظهر فيه الخطوط المائية وعلى كاغد أوربي الصنع أبيض سيئ النوعية نظهر فيه العلامة المائية فقط وآخر جيد النوعية تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وآخر ردئ أوربي الصنع أسمر اللون تظهر فيه الخطوط والعلامة التجارية ، أصاب النسخة بقعة زيت في أوراقها الأخيرة إلا أنها لم تؤثر كثيراً على وضوح النص فيها ، وقد ترك المصنف بعض الأوراق بيضاً ومواضع لم يتسن له تحشيتها لعله تركها عمداً لكي يملأها في وقت لاحق فلم يتم له ذلك فجاءت بعض التراجم مبتورة ناقصة.

Metin Başı (İncipit) ((الحمد لله الذي منح من توجه إلى السنة الشريفة أنوار السعادات ... وبعد فلا يخفى على ذي لب فضل العلم وشرفه وخصوصاً فن الحديث المتعلق بكلام سيد المرسلين ... وقد بسط ... أبو زكريا يحيى النووي رحمه الله في شرح مسلم الكلام في فضل العلم ... وها أنا ألخص هنا نبذة من كلامه ... - وقد شرعت أنا في جمع هذا المؤلف في أثناء سنة تسع وعشرين وتسعمائة ببلدنا حلب...))

Yazı Tipi نسخ تدويني حسن

Metin Sonu (Explicit) ((... أم يعقوب الأسدية عن ابن مسعود وعنها عبد الرحمن بن عابس كذا في الكاشف والتهذيب للذهبي ولم يزد على ذلك ورقم لها خ زاد الحافظ تقي الدين محمد بن فهد الهاشمي المكي ... روى لها البخاري ... ولفظ الحافظ برهان الدين الحلبي في نهايته ومن خطه نقلت أم يعقوب امرأة من بين أسد عن ابن مسعود وعنها عبد الرحمن بن عابس بموحدة بعد الألف وسين مهملة لم يرد عنها غيره فيما أعلم ولا أعلم فيها كلاماً غير أن البخاري روى لها أصله فهو توثيق والله أعلم هذا آخر ما يسَّر الله تعالى جمعه ... وكان الفراغ من جمع غالب مسودته بحلب في ربيع الأول سنة تسع وعشرين وتسعمائة ثم بيضت بعد ذلك قطعة من أوله بها ثم قطعة بالجامع الغمري بالقاهرة في سنة اثنتين وثلاثين وتسعمائة ثم بيضت من أول كتاب الكنى إلى آخره بمكة المشرفة وكان الفراغ من هذه القطعة في يوم الثلاثاء ثالث عشر شعبان سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة في سكني بمنزل شيخنا المرحوم عز الدين بن فهد المكي قرب باب الزيارة أحد أبواب المسجد الحرام ... قال ذلك وكتبه جامعه ومحرره العبد المفتقر إلى عفو مولاه اللطيف الودود عمر بن أحمد بن علي بن محمود الحلبي الشماع الشافعي الأثري عفى الله عنهم )).