شرح النقاية (ج2)
(شرح النقاية ج)

Name: شرح النقاية (ج2)
Author: أبي المكارم بن عبد الله بن محمد، ت. بعد 907 هـ.

İsim	شرح النقاية (ج2)
İsim Orijinal	شرح النقاية ج
Yazar	أبي المكارم بن عبد الله بن محمد، ت. بعد 907 هـ.
Yazar Orijinal	أبي المكارم بن عبد الله بن محمد، ت بعد هـ
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 12 هـ.
Basım Yeri	- أبي المكارم بن عبد الله بن محمد، ت. بعد 907 هـ.
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	205
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 205 ؛ عدد الأسطر : 30 ؛ المقاس : 25.5×16 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	833396e6-16c0-470c-af38-bda73b74d7c2
Lokasyon	مكتبة الملك فهد الوطنية
Tarih	تعود لـ ق 12 هـ.
Notlar	أوراقها مفككة حيث نزع كعب تجليدها وبقي غلافها ، عليها آثار بلل ، تليقها 8 ورقات من الجزء التالي ، كتبت بالمداد الأسود واستعمل الأحمر لرؤوس العناوين ولكلمة "قوله" المتكررة.
Metin Başı (İncipit)	كتاب البيوع، أعلم أن بقاء التكاليف بوظائف الإيمان، يتوقف على القدرة عليها والإمكان، وقد اقتضت الحكمة الإلهية توقيف بقائها من الشرع ...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	مسائل شتى إيماء الأخرس ... قوله غنم مذبوحة وميتة فإن كانت المذبوحة أكثر تحرى وأكل ... والأول طاهر فإنه لا يتحرى وتيمم عندنا خلافًا للشافعي، لأن التراب يقوم مقام الماء فلا ضرورة إلى التحري ، تم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح النقاية (ج2)

(شرح النقاية ج)

Yazar أبي المكارم بن عبد الله بن محمد، ت. بعد 907 هـ.

Yazar Orijinal أبي المكارم بن عبد الله بن محمد، ت بعد هـ

Basım Tarihi تعود لـ ق 12 هـ.

Basım Yeri - أبي المكارم بن عبد الله بن محمد، ت. بعد 907 هـ.

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 205

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 205 ؛ عدد الأسطر : 30 ؛ المقاس : 25.5×16 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 833396e6-16c0-470c-af38-bda73b74d7c2

Lokasyon مكتبة الملك فهد الوطنية

Tarih تعود لـ ق 12 هـ.

Notlar أوراقها مفككة حيث نزع كعب تجليدها وبقي غلافها ، عليها آثار بلل ، تليقها 8 ورقات من الجزء التالي ، كتبت بالمداد الأسود واستعمل الأحمر لرؤوس العناوين ولكلمة "قوله" المتكررة.

Metin Başı (İncipit) كتاب البيوع، أعلم أن بقاء التكاليف بوظائف الإيمان، يتوقف على القدرة عليها والإمكان، وقد اقتضت الحكمة الإلهية توقيف بقائها من الشرع ...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) مسائل شتى إيماء الأخرس ... قوله غنم مذبوحة وميتة فإن كانت المذبوحة أكثر تحرى وأكل ... والأول طاهر فإنه لا يتحرى وتيمم عندنا خلافًا للشافعي، لأن التراب يقوم مقام الماء فلا ضرورة إلى التحري ، تم.