الجامع الأزهر لتراجم الأئمة والفضلاء الحلبيين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر
(الجامع الأزهر لتراجم الأئمة والفضلاء الحلبيين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر)

Name: الجامع الأزهر لتراجم الأئمة والفضلاء الحلبيين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر
Author: طلس، مصطفى بن محمد، ت. 1305 هـ.

İsim	الجامع الأزهر لتراجم الأئمة والفضلاء الحلبيين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر
İsim Orijinal	الجامع الأزهر لتراجم الأئمة والفضلاء الحلبيين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر
Yazar	طلس، مصطفى بن محمد، ت. 1305 هـ.
Yazar Orijinal	طلس، مصطفى بن محمد، ت هـ
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 14 هـ.
Basım Yeri	- طلس، مصطفى بن محمد، ت. 1305 هـ.
Konu	التراجم والأنساب
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	37
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 37 ؛ عدد الأسطر : مختلف ؛ المقاس : 19.7 × 14.3 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	5beb54f7-ef87-4d63-85e5-446a9bd922b9
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	تعود لـ ق 14 هـ.
Notlar	نسخة حديثة مبتورة الأول والآخر ، لعلها مسودة المصنف ، كتب عنوانها واسم مؤلفها على ورقة بقلم الرصاص المدادي [الكوبية] بخط الرقعة المجود وألحقت بالنسخة ما صورته : ((الجامع الأزهر للأئمة والفضلاء الحلبيين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر تأليف وعلامة حلب ومحدثها ومدرس جامعها الأموي الإمام مصطفى بن محمد الكفروا على الحنفي الحلبي الشهير بطلس)) ، وقد وصل إلينا قطعة من ديوان ابن أبي حصينة بخط ولده عبد الوهاب. يظهر فيها تبديل وتغيير وشطب والحاق هنا وهناك وجملة من التصحيحات في النص مما يوحي بأن هذه النسخة يمكن أن تكون مسودة المصنف لم يكملها لسبب أو لآخر ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي المائي الباهت أحياناً على كاغد أسمر هش مصنوع من لب الخشب ، خال من أية خطوط مائية أو علامة تجارية ولكنه يحتوي على خاتم مضغوط يقرأ : (( أثر جديد عهد همايون)) أو ((ابن جديد عهد همايون)) وهو كاغد كان يصنع في انجلترا لحساب تجار مغاربة أو مشارقة [انظر مقال محمد المنوني في مجلة المناهل التي تصدرها وزارة الشؤون الثقافية في الرباط ، العدد 36 (ذي الحجة 1407 هـ) ص42] ، أوراقها مفروطة ويظهر فيها عيث الأرضة واضحاً في كل ورقة ، فهي تحتاج إلى عناية وإصلاح وترميم. الظاهرة الغريبة في هذه النسخة هي : أن كل ما ورد فيها من تراجم وردت بالنص أو مع تغيير بسيط هنا وهناك من كتاب أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء لمحمد راغب الطباخ الحلبي في أعيان القرن الحادي عشر والثاني عشر ، ثم إن خط النسخة يشبه خط محمد راغب الطباخ الذي نشره الزركلي في أعلامه [6/ 124 ، دار العلم للملايين] ، فهل إن هذه النسخة هي قسم من مسودة أعلام النبلاء ؟ وهذا ليس غريباً فإن تجار المخطوطات لهم في الأحتيال ألاعيب عجيبة يشقى بها المفهرس زمناً طويلاً.
Metin Başı (İncipit)	((إبراهيم بن أبي اليمن بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام البتروني الأصل الحلبي المولد الحنفي ... اشتغل في عنفوان عمره وسلك طريق القضاء وتولى مناصب عديدة منها حماة ثم ترك وعكف على دفاتره وتشييد مفاخره وتفرغ له أبوه عما كان بيده من المدارس ... فكانت وفاته في سنة ثلاث وخمسين وألف عن نحو أربع وسبعين سنة ... والبتروني ... نسبة إلى البترون بليدة قريبة من طرابلس الشام ...))
Yazı Tipi	رقعة تدويني
Metin Sonu (Explicit)	((...[أحمد بن صالح بن صدقة المعروف بالوراق الخلوتي] وله أيضاً. - أساءت إلى نفسي وغيري جهالة ~ بسهو وعمد والمهيمن ساتر - وظني بأن الله جـل جـلاله ~ جميع ذنوبي حين موتي غافر - وله غير ذلك مرض في أوائل شعبان المعظم وانقطع في داره وتوفى ليلة الخميس ثاني عشر ذي القعدة الحرام سنة تسع وثمانين ومائة وألف ودفن في مغربة جامع البختي تجاه تكية بابا بيرم رحمه الله تعالى وأموات المسلمين)).

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الجامع الأزهر لتراجم الأئمة والفضلاء الحلبيين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر

(الجامع الأزهر لتراجم الأئمة والفضلاء الحلبيين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر)

Yazar طلس، مصطفى بن محمد، ت. 1305 هـ.

Yazar Orijinal طلس، مصطفى بن محمد، ت هـ

Basım Tarihi تعود لـ ق 14 هـ.

Basım Yeri - طلس، مصطفى بن محمد، ت. 1305 هـ.

Konu التراجم والأنساب

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 37

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 37 ؛ عدد الأسطر : مختلف ؛ المقاس : 19.7 × 14.3 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 5beb54f7-ef87-4d63-85e5-446a9bd922b9

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih تعود لـ ق 14 هـ.

Notlar نسخة حديثة مبتورة الأول والآخر ، لعلها مسودة المصنف ، كتب عنوانها واسم مؤلفها على ورقة بقلم الرصاص المدادي [الكوبية] بخط الرقعة المجود وألحقت بالنسخة ما صورته : ((الجامع الأزهر للأئمة والفضلاء الحلبيين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر تأليف وعلامة حلب ومحدثها ومدرس جامعها الأموي الإمام مصطفى بن محمد الكفروا على الحنفي الحلبي الشهير بطلس)) ، وقد وصل إلينا قطعة من ديوان ابن أبي حصينة بخط ولده عبد الوهاب. يظهر فيها تبديل وتغيير وشطب والحاق هنا وهناك وجملة من التصحيحات في النص مما يوحي بأن هذه النسخة يمكن أن تكون مسودة المصنف لم يكملها لسبب أو لآخر ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي المائي الباهت أحياناً على كاغد أسمر هش مصنوع من لب الخشب ، خال من أية خطوط مائية أو علامة تجارية ولكنه يحتوي على خاتم مضغوط يقرأ : (( أثر جديد عهد همايون)) أو ((ابن جديد عهد همايون)) وهو كاغد كان يصنع في انجلترا لحساب تجار مغاربة أو مشارقة [انظر مقال محمد المنوني في مجلة المناهل التي تصدرها وزارة الشؤون الثقافية في الرباط ، العدد 36 (ذي الحجة 1407 هـ) ص42] ، أوراقها مفروطة ويظهر فيها عيث الأرضة واضحاً في كل ورقة ، فهي تحتاج إلى عناية وإصلاح وترميم. الظاهرة الغريبة في هذه النسخة هي : أن كل ما ورد فيها من تراجم وردت بالنص أو مع تغيير بسيط هنا وهناك من كتاب أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء لمحمد راغب الطباخ الحلبي في أعيان القرن الحادي عشر والثاني عشر ، ثم إن خط النسخة يشبه خط محمد راغب الطباخ الذي نشره الزركلي في أعلامه [6/ 124 ، دار العلم للملايين] ، فهل إن هذه النسخة هي قسم من مسودة أعلام النبلاء ؟ وهذا ليس غريباً فإن تجار المخطوطات لهم في الأحتيال ألاعيب عجيبة يشقى بها المفهرس زمناً طويلاً.

Metin Başı (İncipit) ((إبراهيم بن أبي اليمن بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام البتروني الأصل الحلبي المولد الحنفي ... اشتغل في عنفوان عمره وسلك طريق القضاء وتولى مناصب عديدة منها حماة ثم ترك وعكف على دفاتره وتشييد مفاخره وتفرغ له أبوه عما كان بيده من المدارس ... فكانت وفاته في سنة ثلاث وخمسين وألف عن نحو أربع وسبعين سنة ... والبتروني ... نسبة إلى البترون بليدة قريبة من طرابلس الشام ...))

Yazı Tipi رقعة تدويني

Metin Sonu (Explicit) ((...[أحمد بن صالح بن صدقة المعروف بالوراق الخلوتي] وله أيضاً. - أساءت إلى نفسي وغيري جهالة ~ بسهو وعمد والمهيمن ساتر - وظني بأن الله جـل جـلاله ~ جميع ذنوبي حين موتي غافر - وله غير ذلك مرض في أوائل شعبان المعظم وانقطع في داره وتوفى ليلة الخميس ثاني عشر ذي القعدة الحرام سنة تسع وثمانين ومائة وألف ودفن في مغربة جامع البختي تجاه تكية بابا بيرم رحمه الله تعالى وأموات المسلمين)).