الزهر الباسم فيما يزوج فيه الحاكم /
(الزهر الباسم فيما يزوج فيه الحاكم )

Name: الزهر الباسم فيما يزوج فيه الحاكم /
Author: الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،

İsim	الزهر الباسم فيما يزوج فيه الحاكم /
İsim Orijinal	الزهر الباسم فيما يزوج فيه الحاكم
Yazar	الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،
Yazar Orijinal	الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،
Basım Yeri	- الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،
Konu	الزواج (فقه إسلامي)
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	2 ورقة (20 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	4e07b2c8-3a20-1d9e-9c4d-3fba2fcaad94
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة.;ضمن مجموع.
Metin Başı (İncipit)	بعد البسملة قال الشيخ الإمام العلامة القاضي أبو بكر بن محمد السيوطي الشافعي ... الصورة الأولى فيما يزوج الحاكم عدم الولي إما حسا أو شرعا يكون فيه مانع من صغر أو جنون أو فسق ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط نسخ معتاد.
Metin Sonu (Explicit)	... العشرون التي علق عتقها بصفة يقطع بوجوبها وأسلمت فلا تباع لمصلحة انتظار العتق فإن كانت قد توجب وقد لا توجب بيعت والله سبحانه وتعالى أعلم تمت.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الزهر الباسم فيما يزوج فيه الحاكم /

(الزهر الباسم فيما يزوج فيه الحاكم )

Yazar الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،

Yazar Orijinal الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،

Basım Yeri - الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،

Konu الزواج (فقه إسلامي)

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 2 ورقة (20 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 4e07b2c8-3a20-1d9e-9c4d-3fba2fcaad94

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة.;ضمن مجموع.

Metin Başı (İncipit) بعد البسملة قال الشيخ الإمام العلامة القاضي أبو بكر بن محمد السيوطي الشافعي ... الصورة الأولى فيما يزوج الحاكم عدم الولي إما حسا أو شرعا يكون فيه مانع من صغر أو جنون أو فسق ... إلخ.;

Yazı Tipi خط نسخ معتاد.

Metin Sonu (Explicit) ... العشرون التي علق عتقها بصفة يقطع بوجوبها وأسلمت فلا تباع لمصلحة انتظار العتق فإن كانت قد توجب وقد لا توجب بيعت والله سبحانه وتعالى أعلم تمت.