حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية في مسائل الهداية المعروف بكتاب صدر الشريعة
(حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية في مسائل الهداية المعروف بكتاب صدر الشريعة)

Name: حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية في مسائل الهداية المعروف بكتاب صدر الشريعة
Author: صدر الشريعة الأصغر، عبيد الله بن مسعود بن محمود، ت. 747 هـ.

İsim	حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية في مسائل الهداية المعروف بكتاب صدر الشريعة
İsim Orijinal	حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية في مسائل الهداية المعروف بكتاب صدر الشريعة
Yazar	صدر الشريعة الأصغر، عبيد الله بن مسعود بن محمود، ت. 747 هـ.
Yazar Orijinal	صدر الشريعة الأصغر، عبيد الله بن مسعود بن محمود، ت هـ
Basım Tarihi:	المحرم 1028 هـ.
Basım Yeri	- صدر الشريعة الأصغر، عبيد الله بن مسعود بن محمود، ت. 747 هـ.
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	260
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 260 ؛ عدد الأسطر : 16، 17 ؛ المقاس : 21 × 15 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	e53d7b5e-40de-4cc9-a118-db31f4633edb
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	المحرم 1028 هـ.
Notlar	النسخة مقابلة ومثقلة بالحواشي والتعليقات بخطوط عدة منها النسخ والديواني والرقعة والتعليق مما يشير إلى تعدد الأيدي التي تبادلتها تحوي الصفحة الأولى نص وقفية باسم محمد راغب بن مسعود أفندي حفيد كوجك أحمد زادة وتاريخها 1237 هـ ، مست النار الأوراق الثمان الأخيرة من منتصفها فضاع بعض النص وجزء من اسم الناسخ كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما العناوين بالمداد الأحمر على ورق ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية عبارة عن دائرة بداخلها نخلة يتدلى منها الثمار على هيئة مثلثين مثلث على كل جانب قاعدته لأعلى يسبق النص ورقتان مضافتان تحويان الفهرست وقصاصة ورقة هي استكمال لجزء من النص نسيه الناسخ وفي المقابلة دونه بها.
Metin Başı (İncipit)	(الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله أجمعين يقول العبد المتوسل إلى الله تعالى بأقوى الذريعة عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة سهد جده وأنجح جده هذا حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية في مسائل الهداية التي ألفها جدي وأستاذي مولانا الأعظم أستاذ علماء العالم برهان الشريعة والحق والدين محمود بن صدر الشريعة جزاه الله عنى وعن جميع المسلمين خير الجزاء لأجل حفظي والمولى المؤلف لما ألفها سبقاً سبقاً وكنت أجري في ميدان حفظه طلقاً طلقاً حتى اتفق إتمام تأليفه مع إتمام حفظي انتشر بعض النسخ إلى الأطراف ثم بعد ذلك وقع فيها شيء من التغيرات ونبذ من المحو والإثبات فكتبت في هذا الشرح العبارة التي تقرر عليها المتن لتغير النسخ المكتوبة إلى هذا النمط والعبد الضعيف لما شاهد في أكثر الناس كسلاً عن حفظ الوقاية اتخذت عنها مختصراً مشتملاً على ما لا بد لطالب العلم منه فافتح في هذا الشرح مغلقاته أيضاً إن شاء الله تعالى وقد كان الولد الأعز محمود برد الله مضجعه بعد حفظ المختصر مبالغاً في تأليف شرح الوقاية بحيث ينحل منه مغلقات المختصر فشرعت في إسعاف مرامه فتوفاه الله تعالى قبل إتمامه .... كتاب الطهارة ....)
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	(.... إنما قال في الاختيار لأنه يحل أكل الميت في حال الاضطرار وقال الشافعي لا يباح التناول لأن التحري دليل ضروري ولا ضرورة هنا قلنا التحري يصار إليه لدفع الحرج وأسواق المسلمين لا يخلو من المسروق والمغصوب والمحرم ومع ذلك يباح التناول اعتماداً على الغالب والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب تمت الكتاب بعون الله تعالى الملك الوهاب )

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية في مسائل الهداية المعروف بكتاب صدر الشريعة

(حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية في مسائل الهداية المعروف بكتاب صدر الشريعة)

Yazar صدر الشريعة الأصغر، عبيد الله بن مسعود بن محمود، ت. 747 هـ.

Yazar Orijinal صدر الشريعة الأصغر، عبيد الله بن مسعود بن محمود، ت هـ

Basım Tarihi المحرم 1028 هـ.

Basım Yeri - صدر الشريعة الأصغر، عبيد الله بن مسعود بن محمود، ت. 747 هـ.

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 260

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 260 ؛ عدد الأسطر : 16، 17 ؛ المقاس : 21 × 15 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası e53d7b5e-40de-4cc9-a118-db31f4633edb

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih المحرم 1028 هـ.

Notlar النسخة مقابلة ومثقلة بالحواشي والتعليقات بخطوط عدة منها النسخ والديواني والرقعة والتعليق مما يشير إلى تعدد الأيدي التي تبادلتها تحوي الصفحة الأولى نص وقفية باسم محمد راغب بن مسعود أفندي حفيد كوجك أحمد زادة وتاريخها 1237 هـ ، مست النار الأوراق الثمان الأخيرة من منتصفها فضاع بعض النص وجزء من اسم الناسخ كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما العناوين بالمداد الأحمر على ورق ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية عبارة عن دائرة بداخلها نخلة يتدلى منها الثمار على هيئة مثلثين مثلث على كل جانب قاعدته لأعلى يسبق النص ورقتان مضافتان تحويان الفهرست وقصاصة ورقة هي استكمال لجزء من النص نسيه الناسخ وفي المقابلة دونه بها.

Metin Başı (İncipit) (الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله أجمعين يقول العبد المتوسل إلى الله تعالى بأقوى الذريعة عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة سهد جده وأنجح جده هذا حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية في مسائل الهداية التي ألفها جدي وأستاذي مولانا الأعظم أستاذ علماء العالم برهان الشريعة والحق والدين محمود بن صدر الشريعة جزاه الله عنى وعن جميع المسلمين خير الجزاء لأجل حفظي والمولى المؤلف لما ألفها سبقاً سبقاً وكنت أجري في ميدان حفظه طلقاً طلقاً حتى اتفق إتمام تأليفه مع إتمام حفظي انتشر بعض النسخ إلى الأطراف ثم بعد ذلك وقع فيها شيء من التغيرات ونبذ من المحو والإثبات فكتبت في هذا الشرح العبارة التي تقرر عليها المتن لتغير النسخ المكتوبة إلى هذا النمط والعبد الضعيف لما شاهد في أكثر الناس كسلاً عن حفظ الوقاية اتخذت عنها مختصراً مشتملاً على ما لا بد لطالب العلم منه فافتح في هذا الشرح مغلقاته أيضاً إن شاء الله تعالى وقد كان الولد الأعز محمود برد الله مضجعه بعد حفظ المختصر مبالغاً في تأليف شرح الوقاية بحيث ينحل منه مغلقات المختصر فشرعت في إسعاف مرامه فتوفاه الله تعالى قبل إتمامه .... كتاب الطهارة ....)

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) (.... إنما قال في الاختيار لأنه يحل أكل الميت في حال الاضطرار وقال الشافعي لا يباح التناول لأن التحري دليل ضروري ولا ضرورة هنا قلنا التحري يصار إليه لدفع الحرج وأسواق المسلمين لا يخلو من المسروق والمغصوب والمحرم ومع ذلك يباح التناول اعتماداً على الغالب والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب تمت الكتاب بعون الله تعالى الملك الوهاب )