المقدمة في الأصول /
(المقدمة في الأصول )

Name: المقدمة في الأصول /
Author: السنوسي، محمد بن يوسف بن عمر،

İsim	المقدمة في الأصول /
İsim Orijinal	المقدمة في الأصول
Yazar	السنوسي، محمد بن يوسف بن عمر،
Yazar Orijinal	السنوسي، محمد بن يوسف بن عمر،
Basım Yeri	- السنوسي، محمد بن يوسف بن عمر،
Konu	علم الكلام
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	4 ورقة (المسطرة مختلفة) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	3787daca-0da6-a342-cf22-325143b66a28
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة، بها آثار رطوبة وتلويث وبلل وأكل أرضة.;جاء بنهايتها ما نصه : تمت المقدمة الأصولية في العقائد الدينية.;ضمن مجموع من (ق. 17-20)
Metin Başı (İncipit)	أوله ناقص ويبدأ بـ : هذه المقدمة في الأصول للشيخ ... أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي ... الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الحكم إثبات أمر أو نفيه وينقسم الى ثلاثة أقسام شرعي وعادي وعقلي ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط معتاد.
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي بـ : ... والأمانة حفظ الجوارح الظاهرة من التلبس بالمنهي عنه نهي تحريم أو كراهة والخيانة وعدم حفظها من ذلك وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

المقدمة في الأصول /

(المقدمة في الأصول )

Yazar السنوسي، محمد بن يوسف بن عمر،

Yazar Orijinal السنوسي، محمد بن يوسف بن عمر،

Basım Yeri - السنوسي، محمد بن يوسف بن عمر،

Konu علم الكلام

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 4 ورقة (المسطرة مختلفة) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 3787daca-0da6-a342-cf22-325143b66a28

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة، بها آثار رطوبة وتلويث وبلل وأكل أرضة.;جاء بنهايتها ما نصه : تمت المقدمة الأصولية في العقائد الدينية.;ضمن مجموع من (ق. 17-20)

Metin Başı (İncipit) أوله ناقص ويبدأ بـ : هذه المقدمة في الأصول للشيخ ... أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي ... الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الحكم إثبات أمر أو نفيه وينقسم الى ثلاثة أقسام شرعي وعادي وعقلي ... إلخ.;

Yazı Tipi خط معتاد.

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : ... والأمانة حفظ الجوارح الظاهرة من التلبس بالمنهي عنه نهي تحريم أو كراهة والخيانة وعدم حفظها من ذلك وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.