شرح معنى كلمه التوحيد (لا اله الا الله)
(شرح معنى كلمه التوحيد لا اله الا الله)

Name: شرح معنى كلمه التوحيد (لا اله الا الله)
Author: موسى بن احمد، البركاني

İsim	شرح معنى كلمه التوحيد (لا اله الا الله)
İsim Orijinal	شرح معنى كلمه التوحيد لا اله الا الله
Yazar	موسى بن احمد، البركاني
Yazar Orijinal	موسى بن احمد، البركاني
Basım Yeri	- موسى بن احمد، البركاني
Konu	عقائد
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	(1 أ) ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 21x16 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	54fd520b-2d36-dd07-7632-51b2685ebb2a
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	21x16 سم بداية المخطوطة : وهو المؤمن الموحد عين (النافي) وهو المؤمن الموحد ايضا فافادة حكمته لا يحتاج الى التأويل المذكور وان صح ملاحظته عين المنفي أي الذي وقع عليه الحكم بالاقتفاء بحسب الذهن او كسب الخارج وهو غير الله تعالى عين المنفي على التأويل المذكور .. رطوبه - بلل لم يبق من الرسالة غير الورقة الاخيرة، وقد ارخ صاحب "هدية العارفين" وفاة المؤلف سنة (1142هـ)، ولم يذكر من مؤلفاته هذه الرسالة، وقد انتهى منها المؤلف سنة (1151هـ). نسخ : محمد بن احمد نهاية المخطوطة : (فقد قالها وهو مؤمن) أي فهو مؤمن حقا وحكمه مطابق للواقع ولا يلزم التناقض هذا ما سنح لخاطري الفاتر والعلم في الحقيقة عند الملك القادر وحرره الفقير موسى بن احمد في سلخ رجب المرجب سنة احدى وخمسين بعد المائة والالف من هجرة من له العز والشرف ..
Yazı Tipi	تعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح معنى كلمه التوحيد (لا اله الا الله)

(شرح معنى كلمه التوحيد لا اله الا الله)

Yazar موسى بن احمد، البركاني

Yazar Orijinal موسى بن احمد، البركاني

Basım Yeri - موسى بن احمد، البركاني

Konu عقائد

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar (1 أ) ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 21x16 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 54fd520b-2d36-dd07-7632-51b2685ebb2a

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 21x16 سم بداية المخطوطة : وهو المؤمن الموحد عين (النافي) وهو المؤمن الموحد ايضا فافادة حكمته لا يحتاج الى التأويل المذكور وان صح ملاحظته عين المنفي أي الذي وقع عليه الحكم بالاقتفاء بحسب الذهن او كسب الخارج وهو غير الله تعالى عين المنفي على التأويل المذكور .. رطوبه - بلل لم يبق من الرسالة غير الورقة الاخيرة، وقد ارخ صاحب "هدية العارفين" وفاة المؤلف سنة (1142هـ)، ولم يذكر من مؤلفاته هذه الرسالة، وقد انتهى منها المؤلف سنة (1151هـ). نسخ : محمد بن احمد نهاية المخطوطة : (فقد قالها وهو مؤمن) أي فهو مؤمن حقا وحكمه مطابق للواقع ولا يلزم التناقض هذا ما سنح لخاطري الفاتر والعلم في الحقيقة عند الملك القادر وحرره الفقير موسى بن احمد في سلخ رجب المرجب سنة احدى وخمسين بعد المائة والالف من هجرة من له العز والشرف ..

Yazı Tipi تعليق