اللمع في فقه أهل البيت
(اللمع في فقه أهل البيت)

Name: اللمع في فقه أهل البيت
Author: علي بن الحسين بن يحيى، ت. حو. 660 هـ.

İsim	اللمع في فقه أهل البيت
İsim Orijinal	اللمع في فقه أهل البيت
Yazar	علي بن الحسين بن يحيى، ت. حو. 660 هـ.
Yazar Orijinal	علي بن الحسين بن يحيى، ت حو هـ
Basım Tarihi:	النص الأصلي ق 8 هـ. والمضافة ق 12 هـ.
Basım Yeri	- علي بن الحسين بن يحيى، ت. حو. 660 هـ.
Konu	الفقه (مذاهب أخرى)
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	156
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 156 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 25.5 × 18.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	b5cdd5bc-e4fd-40b9-a578-fb1632d4f51f
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	النص الأصلي ق 8 هـ. والمضافة ق 12 هـ.
Notlar	نسخة مبتورة الآخر ومقابلة ، الأوراق السبع الأخيرة منها مضافة ، كتب النص بمداد أسود عفصي لامع بينما المواضع والأرقام والرموز بمداد أحمر، كتب النص على ورق مشرقي مائل للسمرة به شوائب بينما الورقات المضافة أوربية الطراز تحوي علامة مائية هي تاج ملكي تخرج منه من أعلى نجمة سداسية الفصوص يقف على ضلعها العلوي هلال.
Metin Başı (İncipit)	" الحمد لله الذي تفرد بالبقاء وارتدا بالبهاء وأنعم على خلقه بالعطاء ومنحهم سوابغ النعماء وأرضا عليهم بسربال الآلاء وهداهم إلى الحجة البيضاء - - - - - أما بعد فإني لما أطلعت على علوم الأئمة الأطهار السادة الأخيار وجدتها مساعدة الأطراف - - - - - فرأيت أن أجمع نفيس ما جمعوا وأرصع لمع ما وضعوا فعمدت إلى التحرير الذي كان وضعه السيد الإمام أبو طالب يحيى بن الحسين رضي الله عنه فجعلته لها كالأساس للبناء وقسمت كل كتاب فيه إلى أقسام سميتها مواضع الأثلثة وكنت قسمت أبوابها - - - - - "
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	مبتور الآخر وآخر الموجود " - - - - - ومن لم يكن محرماً منهم كان أولى بالغلام دون الجارية وفي تعليق أبي الفوارس فإذا كان كذاك فالمحارم من العصبة أولى بالغلام والجارية من غيرهم من العصبات وذوي الأرحام فإن كان العصبات ممن ليس بمحرم فهم أولى بالغلام دون الجارية ويكون من هو من ذوي الأرحام المحارم أولى - - - "

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

اللمع في فقه أهل البيت

(اللمع في فقه أهل البيت)

Yazar علي بن الحسين بن يحيى، ت. حو. 660 هـ.

Yazar Orijinal علي بن الحسين بن يحيى، ت حو هـ

Basım Tarihi النص الأصلي ق 8 هـ. والمضافة ق 12 هـ.

Basım Yeri - علي بن الحسين بن يحيى، ت. حو. 660 هـ.

Konu الفقه (مذاهب أخرى)

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 156

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 156 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 25.5 × 18.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası b5cdd5bc-e4fd-40b9-a578-fb1632d4f51f

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih النص الأصلي ق 8 هـ. والمضافة ق 12 هـ.

Notlar نسخة مبتورة الآخر ومقابلة ، الأوراق السبع الأخيرة منها مضافة ، كتب النص بمداد أسود عفصي لامع بينما المواضع والأرقام والرموز بمداد أحمر، كتب النص على ورق مشرقي مائل للسمرة به شوائب بينما الورقات المضافة أوربية الطراز تحوي علامة مائية هي تاج ملكي تخرج منه من أعلى نجمة سداسية الفصوص يقف على ضلعها العلوي هلال.

Metin Başı (İncipit) " الحمد لله الذي تفرد بالبقاء وارتدا بالبهاء وأنعم على خلقه بالعطاء ومنحهم سوابغ النعماء وأرضا عليهم بسربال الآلاء وهداهم إلى الحجة البيضاء - - - - - أما بعد فإني لما أطلعت على علوم الأئمة الأطهار السادة الأخيار وجدتها مساعدة الأطراف - - - - - فرأيت أن أجمع نفيس ما جمعوا وأرصع لمع ما وضعوا فعمدت إلى التحرير الذي كان وضعه السيد الإمام أبو طالب يحيى بن الحسين رضي الله عنه فجعلته لها كالأساس للبناء وقسمت كل كتاب فيه إلى أقسام سميتها مواضع الأثلثة وكنت قسمت أبوابها - - - - - "

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) مبتور الآخر وآخر الموجود " - - - - - ومن لم يكن محرماً منهم كان أولى بالغلام دون الجارية وفي تعليق أبي الفوارس فإذا كان كذاك فالمحارم من العصبة أولى بالغلام والجارية من غيرهم من العصبات وذوي الأرحام فإن كان العصبات ممن ليس بمحرم فهم أولى بالغلام دون الجارية ويكون من هو من ذوي الأرحام المحارم أولى - - - "