المنتخب الحسامي في الأصول
(المنتخب الحسامي في الأصول)

Name: المنتخب الحسامي في الأصول
Author: الأخسيكثي، محمد بن محمد بن عمر، ت. 644 هـ.

İsim	المنتخب الحسامي في الأصول
İsim Orijinal	المنتخب الحسامي في الأصول
Yazar	الأخسيكثي، محمد بن محمد بن عمر، ت. 644 هـ.
Yazar Orijinal	الأخسيكثي، محمد بن محمد بن عمر، ت هـ
Basım Tarihi:	16 صفر 1324 هـ.
Basım Yeri	- الأخسيكثي، محمد بن محمد بن عمر، ت. 644 هـ.
Konu	أصول الفقه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	41
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 41 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 20.5×16 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	2501e750-3765-44de-9b70-e7df596b993f
Lokasyon	مكتبة الملك فهد الوطنية
Tarih	16 صفر 1324 هـ.
Notlar	أوراقها مفككة ، كتبت بالمداد الأسود.
Metin Başı (İncipit)	أما بعد حمدالله على نواله ، والصلاة على رسوله محمد وآله ، فإن أصول الشرع ثلاثة : الكتاب ، والسنة ، واجماع الأمة ، والأصل الرابع القياس المستنبط من هذه الأصول...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	... وهو يوجب للإحاطة على سبيل الإفراد ، ومعنى الإفراد أن يعتبر كل مسمى بانفراده ، ليس معه غيره ، والله أعلم بالصواب.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

المنتخب الحسامي في الأصول

(المنتخب الحسامي في الأصول)

Yazar الأخسيكثي، محمد بن محمد بن عمر، ت. 644 هـ.

Yazar Orijinal الأخسيكثي، محمد بن محمد بن عمر، ت هـ

Basım Tarihi 16 صفر 1324 هـ.

Basım Yeri - الأخسيكثي، محمد بن محمد بن عمر، ت. 644 هـ.

Konu أصول الفقه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 41

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 41 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 20.5×16 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 2501e750-3765-44de-9b70-e7df596b993f

Lokasyon مكتبة الملك فهد الوطنية

Tarih 16 صفر 1324 هـ.

Notlar أوراقها مفككة ، كتبت بالمداد الأسود.

Metin Başı (İncipit) أما بعد حمدالله على نواله ، والصلاة على رسوله محمد وآله ، فإن أصول الشرع ثلاثة : الكتاب ، والسنة ، واجماع الأمة ، والأصل الرابع القياس المستنبط من هذه الأصول...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) ... وهو يوجب للإحاطة على سبيل الإفراد ، ومعنى الإفراد أن يعتبر كل مسمى بانفراده ، ليس معه غيره ، والله أعلم بالصواب.