حاشيه على شرح الوقايه
(حاشيه على شرح الوقايه)

Name: حاشيه على شرح الوقايه
Author: ابن جلال الدين ، يعقوب باشا بن خضر بن جلال الدين

İsim	حاشيه على شرح الوقايه
İsim Orijinal	حاشيه على شرح الوقايه
Yazar	ابن جلال الدين ، يعقوب باشا بن خضر بن جلال الدين
Yazar Orijinal	ابن جلال الدين ، يعقوب باشا بن خضر بن جلال الدين
Basım Yeri	- ابن جلال الدين ، يعقوب باشا بن خضر بن جلال الدين
Konu	فقه حنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	191 ورقة 23 سطر ، المقاس الداخلي : 21x14 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	7bbc95ee-1cca-e144-1912-9ceeb406707f
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	الأوراق من 188 ( أ ) الى 191 ( ب ) عليها نقول مختلفة كتبت بعض الكلمات والعبارات بالحمرة أما الحاشية فكتبت بالحبر الأسود. في آخر المخطوطة أنها كتبت سنة 992 هـ بمرعش ، ويبدو أنه تاريخ النسخة التي نقلت عنها المخطوطة.. 22,5x15,5 سم بداية المخطوطة : الحمد لله الذي لا يستفتح الكتب إلا بحمده ولا يستمتع النعم إلا بواسطة كرمه.. كتاب الطهارة قوله كتاب الطهارة المذكور في الشروح ان الكتاب والكتابة في اللغة بمعنى الجمع.. عليها بعض التصحيحات عليها بعض الشروح والحواشي والتعليقات قوبلت على الأصل وعلى نسخة أخرى نسخ : أبو القاسم بن يعقوب يوسف نهاية المخطوطة : لأنه اقرار ثلث المال لزيد فجميع المال بين زيد والاثنين على السوية بموجب اقرار فينبغي أن يدفع النصف حتى يساوية فيما أخذه والله أعلم..
Yazı Tipi	نستعليق كردي

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشيه على شرح الوقايه

(حاشيه على شرح الوقايه)

Yazar ابن جلال الدين ، يعقوب باشا بن خضر بن جلال الدين

Yazar Orijinal ابن جلال الدين ، يعقوب باشا بن خضر بن جلال الدين

Basım Yeri - ابن جلال الدين ، يعقوب باشا بن خضر بن جلال الدين

Konu فقه حنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 191 ورقة 23 سطر ، المقاس الداخلي : 21x14 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 7bbc95ee-1cca-e144-1912-9ceeb406707f

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar الأوراق من 188 ( أ ) الى 191 ( ب ) عليها نقول مختلفة كتبت بعض الكلمات والعبارات بالحمرة أما الحاشية فكتبت بالحبر الأسود. في آخر المخطوطة أنها كتبت سنة 992 هـ بمرعش ، ويبدو أنه تاريخ النسخة التي نقلت عنها المخطوطة.. 22,5x15,5 سم بداية المخطوطة : الحمد لله الذي لا يستفتح الكتب إلا بحمده ولا يستمتع النعم إلا بواسطة كرمه.. كتاب الطهارة قوله كتاب الطهارة المذكور في الشروح ان الكتاب والكتابة في اللغة بمعنى الجمع.. عليها بعض التصحيحات عليها بعض الشروح والحواشي والتعليقات قوبلت على الأصل وعلى نسخة أخرى نسخ : أبو القاسم بن يعقوب يوسف نهاية المخطوطة : لأنه اقرار ثلث المال لزيد فجميع المال بين زيد والاثنين على السوية بموجب اقرار فينبغي أن يدفع النصف حتى يساوية فيما أخذه والله أعلم..

Yazı Tipi نستعليق كردي