الموجز في الطب /
(الموجز في الطب )

Name: الموجز في الطب /
Author: ابن النفيس، علي بن أبي الحزم القرشي،

İsim	الموجز في الطب /
İsim Orijinal	الموجز في الطب
Yazar	ابن النفيس، علي بن أبي الحزم القرشي،
Yazar Orijinal	ابن النفيس، علي بن أبي الحزم القرشي،
Basım Yeri	- ابن النفيس، علي بن أبي الحزم القرشي،
Konu	الطب العربي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	صفحة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	dfb9a52d-f7c3-b99c-6ac3-2e617546483e
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Notlar	اختصر فيه قانون ابن سينا في الطب وقد قسمه إلى أربعة فنون في قواعد جزئي الطب العلمية والعملية والأدوية والأغذية والأمراض.
Metin Başı (İncipit)	قال الشيخ الإمام الحبر الكامل علاء الدين علي بن أبي حزم القرشي المتطبب قد رتبت هذا الكتاب على أربعة فنون الفن الأول في قواعد جزئي الطب أعني علمية وعملية بقول كل فن.;
Metin Sonu (Explicit)	وضيق الصدر وشهوة شيء حلو وعلاجه أن يدق هذه الحبوب ويشد على موضع عضته ويعط من الرزاوند الطويل والجنطنايا ودقيق الكرسنة أجزاء سواء بالشوار أو بالعسل تم الكتاب بعون الله في 13 صفر سنة 1137 هجري.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الموجز في الطب /

(الموجز في الطب )

Yazar ابن النفيس، علي بن أبي الحزم القرشي،

Yazar Orijinal ابن النفيس، علي بن أبي الحزم القرشي،

Basım Yeri - ابن النفيس، علي بن أبي الحزم القرشي،

Konu الطب العربي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar صفحة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası dfb9a52d-f7c3-b99c-6ac3-2e617546483e

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Notlar اختصر فيه قانون ابن سينا في الطب وقد قسمه إلى أربعة فنون في قواعد جزئي الطب العلمية والعملية والأدوية والأغذية والأمراض.

Metin Başı (İncipit) قال الشيخ الإمام الحبر الكامل علاء الدين علي بن أبي حزم القرشي المتطبب قد رتبت هذا الكتاب على أربعة فنون الفن الأول في قواعد جزئي الطب أعني علمية وعملية بقول كل فن.;

Metin Sonu (Explicit) وضيق الصدر وشهوة شيء حلو وعلاجه أن يدق هذه الحبوب ويشد على موضع عضته ويعط من الرزاوند الطويل والجنطنايا ودقيق الكرسنة أجزاء سواء بالشوار أو بالعسل تم الكتاب بعون الله في 13 صفر سنة 1137 هجري.