حاشية على مختصر السعد على التلخيص في المعاني والبيان - التجريد على مختصر السعد على التلخيص - الجزء الثاني
(حاشية على مختصر السعد على التلخيص في المعاني والبيان التجريد على مختصر السعد على التلخيص الجزء الثاني)

Name: حاشية على مختصر السعد على التلخيص في المعاني والبيان - التجريد على مختصر السعد على التلخيص - الجزء الثاني
Author: مصطفى البناني، مصطفى بن محمد بن عبد الخالق، ت. 1237 هـ.

İsim	حاشية على مختصر السعد على التلخيص في المعاني والبيان - التجريد على مختصر السعد على التلخيص - الجزء الثاني
İsim Orijinal	حاشية على مختصر السعد على التلخيص في المعاني والبيان التجريد على مختصر السعد على التلخيص الجزء الثاني
Yazar	مصطفى البناني، مصطفى بن محمد بن عبد الخالق، ت. 1237 هـ.
Yazar Orijinal	مصطفى البناني، مصطفى بن محمد بن عبد الخالق، ت هـ
Basım Tarihi:	لم يذكر
Basım Yeri	- مصطفى البناني، مصطفى بن محمد بن عبد الخالق، ت. 1237 هـ.
Konu	البلاغة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	174
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 174 ؛ عدد الأسطر : 26 ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	12943b83-3f2d-412e-a1c1-8fb311cb9599
Lokasyon	جامعة أم القرى
Tarih	لم يذكر
Notlar	نسخة جيدة ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتبت الكلمات الهامة بالمدادين الأحمر والأزرق ، مرقمة بالتعقيبة ، بها آثار رطوبة ، مفككة الأوراق ، الورقة رقم 47 فارغة دون إخلال بالكلام المسلسل بالتعقيبة ، تجليد قديم ، ويلاحظ أن الترقيم الحالي للأوراق أغفل الورقة الأولى ، وقد تم الاستدلال على عنوان المخطوط واسم المؤلف بعد مقابلة هذه النسخة على نسخة أخرى ضمن مخطوطات مكتبة المسجد النبوي برقم حفظ 414/2 ، ونسخة ثانية ضمن مخطوطات جامعة أم القرى برقم حفظ 1849 ، فصحت المقابلة ، ذكر في نهاية المخطوطة (قد انتهى ما أردته وكمل ما قصدته ممن جمعه الفقيه مصطفي بن محمد البناني مما قيده شيخه أو سمعه منه) ، وقد أرخ الناسخ تاريخ كتابته للنسخة بصورة غير واضحة هكذا 15581 هـ ، والمفترض أن يكون تاريخ النسخ خلال القرن الثالث عشر أو الرابع عشر الهجريين بالنظر إلى تاريخ وفاة المؤلف بعد سنة 1237 هـ.
Metin Başı (İncipit)	قوله نحمدك فيه أسئلة منها لم اختار الجملة المضارعية على الجملة الاسمية التي تدل على دوام مضمونها مع افتتاح كتاب الله بها جوابه إن ذلك لدلالة المضارعية على تجدد مضمونها دائماً ...
Yazı Tipi	مغربي
Metin Sonu (Explicit)	... وقوله ختم الله لنا بالحسني هي كلمة الشهادة التي هي سبب في دخول الجنة ... يقال ختمت الكتاب طبعت عليه ومنه الخاتم بالكسر والفتح والكسر أشهر وقوله بالذخر بالذال المعجمة ما يكون في الآخرة وبالمهملة ما يدخر في الدنيا من قوت وغيره والله سبحانه أعلم قد انتهى ما أردته وكمل ما قصدته.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشية على مختصر السعد على التلخيص في المعاني والبيان - التجريد على مختصر السعد على التلخيص - الجزء الثاني

(حاشية على مختصر السعد على التلخيص في المعاني والبيان التجريد على مختصر السعد على التلخيص الجزء الثاني)

Yazar مصطفى البناني، مصطفى بن محمد بن عبد الخالق، ت. 1237 هـ.

Yazar Orijinal مصطفى البناني، مصطفى بن محمد بن عبد الخالق، ت هـ

Basım Tarihi لم يذكر

Basım Yeri - مصطفى البناني، مصطفى بن محمد بن عبد الخالق، ت. 1237 هـ.

Konu البلاغة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 174

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 174 ؛ عدد الأسطر : 26 ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 12943b83-3f2d-412e-a1c1-8fb311cb9599

Lokasyon جامعة أم القرى

Tarih لم يذكر

Notlar نسخة جيدة ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتبت الكلمات الهامة بالمدادين الأحمر والأزرق ، مرقمة بالتعقيبة ، بها آثار رطوبة ، مفككة الأوراق ، الورقة رقم 47 فارغة دون إخلال بالكلام المسلسل بالتعقيبة ، تجليد قديم ، ويلاحظ أن الترقيم الحالي للأوراق أغفل الورقة الأولى ، وقد تم الاستدلال على عنوان المخطوط واسم المؤلف بعد مقابلة هذه النسخة على نسخة أخرى ضمن مخطوطات مكتبة المسجد النبوي برقم حفظ 414/2 ، ونسخة ثانية ضمن مخطوطات جامعة أم القرى برقم حفظ 1849 ، فصحت المقابلة ، ذكر في نهاية المخطوطة (قد انتهى ما أردته وكمل ما قصدته ممن جمعه الفقيه مصطفي بن محمد البناني مما قيده شيخه أو سمعه منه) ، وقد أرخ الناسخ تاريخ كتابته للنسخة بصورة غير واضحة هكذا 15581 هـ ، والمفترض أن يكون تاريخ النسخ خلال القرن الثالث عشر أو الرابع عشر الهجريين بالنظر إلى تاريخ وفاة المؤلف بعد سنة 1237 هـ.

Metin Başı (İncipit) قوله نحمدك فيه أسئلة منها لم اختار الجملة المضارعية على الجملة الاسمية التي تدل على دوام مضمونها مع افتتاح كتاب الله بها جوابه إن ذلك لدلالة المضارعية على تجدد مضمونها دائماً ...

Yazı Tipi مغربي

Metin Sonu (Explicit) ... وقوله ختم الله لنا بالحسني هي كلمة الشهادة التي هي سبب في دخول الجنة ... يقال ختمت الكتاب طبعت عليه ومنه الخاتم بالكسر والفتح والكسر أشهر وقوله بالذخر بالذال المعجمة ما يكون في الآخرة وبالمهملة ما يدخر في الدنيا من قوت وغيره والله سبحانه أعلم قد انتهى ما أردته وكمل ما قصدته.