شرح الوقاية في مسائل الهداية /
(شرح الوقاية في مسائل الهداية )

Name: شرح الوقاية في مسائل الهداية /
Author: صدر الشريعة الأصغر، عبيد الله بن مسعود بن محمود،

İsim	شرح الوقاية في مسائل الهداية /
İsim Orijinal	شرح الوقاية في مسائل الهداية
Yazar	صدر الشريعة الأصغر، عبيد الله بن مسعود بن محمود،
Yazar Orijinal	صدر الشريعة الأصغر، عبيد الله بن مسعود بن محمود،
Basım Yeri	- صدر الشريعة الأصغر، عبيد الله بن مسعود بن محمود،
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	صفحة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	f9631f11-f59a-3103-dfbc-cdf9b087e35f
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Notlar	مخطوطة في فروع الفقه الحنفي.
Metin Başı (İncipit)	أوله ناقص ويبدأ ب : فكنا من النسفية وإذا صح عندهما كان على العبد أن يسعى في قيمته لأن الحجر بمعنى النظر وذلك في رد العتق إلا أنه متعذر فيجب رده برد القيمة لأن وفي رد العتق إلا أنه متعذر فيجب رده برد القيمة إلى كما في الحجر على المريض.;
Metin Sonu (Explicit)	وهذا لأن القليل يمكن الاحتراز عنه ولا يستطاع إلا متناع فسقط اعتباره وفقا للخرج كقليل النجاسة وقليل الانكشاف بخلاف ما إذا كانا نصفين أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة فيه والله أعلم بالصواب وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح الوقاية في مسائل الهداية /

(شرح الوقاية في مسائل الهداية )

Yazar صدر الشريعة الأصغر، عبيد الله بن مسعود بن محمود،

Yazar Orijinal صدر الشريعة الأصغر، عبيد الله بن مسعود بن محمود،

Basım Yeri - صدر الشريعة الأصغر، عبيد الله بن مسعود بن محمود،

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar صفحة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası f9631f11-f59a-3103-dfbc-cdf9b087e35f

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Notlar مخطوطة في فروع الفقه الحنفي.

Metin Başı (İncipit) أوله ناقص ويبدأ ب : فكنا من النسفية وإذا صح عندهما كان على العبد أن يسعى في قيمته لأن الحجر بمعنى النظر وذلك في رد العتق إلا أنه متعذر فيجب رده برد القيمة لأن وفي رد العتق إلا أنه متعذر فيجب رده برد القيمة إلى كما في الحجر على المريض.;

Metin Sonu (Explicit) وهذا لأن القليل يمكن الاحتراز عنه ولا يستطاع إلا متناع فسقط اعتباره وفقا للخرج كقليل النجاسة وقليل الانكشاف بخلاف ما إذا كانا نصفين أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة فيه والله أعلم بالصواب وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.