تجريد الصحاح .وهو التجريد في الجمع بين المؤطأ والصحاح الخمسة ( الجزء الأول فقط )
(تجريد الصحاح وهو التجريد في الجمع بين المؤطأ والصحاح الخمسة الجزء الأول فقط )

Name: تجريد الصحاح .وهو التجريد في الجمع بين المؤطأ والصحاح الخمسة ( الجزء الأول فقط )
Author: رزين السرقسطي، رزين بن معاوية بن عمار، ت. 535 هـ.

İsim	تجريد الصحاح .وهو التجريد في الجمع بين المؤطأ والصحاح الخمسة ( الجزء الأول فقط )
İsim Orijinal	تجريد الصحاح وهو التجريد في الجمع بين المؤطأ والصحاح الخمسة الجزء الأول فقط
Yazar	رزين السرقسطي، رزين بن معاوية بن عمار، ت. 535 هـ.
Yazar Orijinal	رزين السرقسطي، رزين بن معاوية بن عمار، ت هـ
Basım Tarihi:	16 جمادى الآخرة 729 هـ.
Basım Yeri	- رزين السرقسطي، رزين بن معاوية بن عمار، ت. 535 هـ.
Konu	الحديث وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	147
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 147 ؛ عدد الأسطر : 27 ؛ المقاس : 24.8 × 17.8 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	67e2b052-0d56-43c4-9a65-521c52c25700
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	16 جمادى الآخرة 729 هـ.
Notlar	نسخة قديمة نفيسة تامة ومقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر ذلك في التقييد الآتي : " بلغ مقابلة على نسخة مقابلة على نسخة الأصل بحسب الإمكان في سلخ شوال سنة تسع وعشرين وسبعمائة " أما تاريخ النسخ فيظهر كما ياتي : " وكان الفراغ من زبره في يوم الأحد السادس عشر من جمادى الآخر من شهور سنة تسع وعشرين وسبعمائة بخط أسير ذنبه الراجي لرحمة ربه . محمد بن أحمد بن عمران الجشمي بعناية مالكه الفقيه العلامة محب الدين محمد زين الدين بن عمار بن علي المهلهلي ألهمه الله معانية وبارك له في مساعيه وغفر له ولوالديه ولجميع المسلمين وصلى الله على رسوله سيدنا محمد وآله وسلم يارب فاغفر لعبد كان كاتبه يا قاري الخط قل بالله آمينا "كتب النص فيها بالمداد العفصي الزاجي الداكن الذي تحول إلى اللون البني بفعل الرطوبة والتأكسد أجمالاً على كاغد مشرقي الصنع شامي المنشأ متماسك جيد النوعية خال من أي خطوط مائية . في آخرها تقييد تملك باهت لا يظهر منه إلا : "ملك السيد فخر الدين بن السيد عبد الله بن حمزة بالشراي الصحيح ... بثمن صار مستوفاً ... تاريخ شهر محرم سنة 1071 كتبه عبد الله " وفي الورقة 2 أ نص وقف " الإمام عبد الله بن فيصل" وفي صفحة العنوان تملك مطموس عمداً لا يظهر منه إلا : "كتب أسير ذنبه الراجي المحمود أحمد ... يحيى بن أحمد ...بتاريخ شهر صفر سنة ثمان وثمان مئة " إضافة إلى تملكات أخرى بعضها مطموس عمداً وبعضها بهت لون مداده أحدها مؤرخ في سنة 1148 هـ والآخر في محرم سنة 1182 هـ وآخر باسم يحيى بن صالح السجواني (؟) أوراقها مفككة وتحتاج إلى صيانة وترميم عاجلين لنفاستها وندرة نسخها.
Metin Başı (İncipit)	" الحمد لله وليه والهادي إليه ... بعد فإن العلم مع التوفيق أبين ( ؟ ) السعادة والعمل مفتاحها وإخلاص النية فيه تمامها وعمادها والعمل بغير علم ونية وعناء ونية بغير إخلاص رياء ... وهي أكثرها في نسخ المؤطأ وأكثرها أو جلها مروية من طريق أهل البيت عن علي رضي الله عنه وأن ابن عباس وغيرهما وإنما فعلت ذلك كي يكون الكتاب جامعاً لعلوم الدين مفيداً للمريدين جمعت كل معنى منه إلى مثل فرعه أو أصل إلى مثل أصله من المتون والتراجم ... "
Yazı Tipi	نسخ ورَّاقي مجود
Metin Sonu (Explicit)	وذهبت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها كأنه قلال هجر وورقها كأنها آذان الفيلة ... فرجعت وذكر باقي الحديث وفي أخرى مثله عن أنس وفيه بدل قال الآخر قيل حتى انتهى إلى آخره ... عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله وكل بالرحم ملكاً فيقول يارب نطفة يارب علقة يا رب مضغة فإذا أراد أن يخلقها قال يارب ذكر يا رب أنثى يا رب شفي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه تم الجزء الأول من تجريد الصحاح .

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

تجريد الصحاح .وهو التجريد في الجمع بين المؤطأ والصحاح الخمسة ( الجزء الأول فقط )

(تجريد الصحاح وهو التجريد في الجمع بين المؤطأ والصحاح الخمسة الجزء الأول فقط )

Yazar رزين السرقسطي، رزين بن معاوية بن عمار، ت. 535 هـ.

Yazar Orijinal رزين السرقسطي، رزين بن معاوية بن عمار، ت هـ

Basım Tarihi 16 جمادى الآخرة 729 هـ.

Basım Yeri - رزين السرقسطي، رزين بن معاوية بن عمار، ت. 535 هـ.

Konu الحديث وعلومه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 147

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 147 ؛ عدد الأسطر : 27 ؛ المقاس : 24.8 × 17.8 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 67e2b052-0d56-43c4-9a65-521c52c25700

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih 16 جمادى الآخرة 729 هـ.

Notlar نسخة قديمة نفيسة تامة ومقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر ذلك في التقييد الآتي : " بلغ مقابلة على نسخة مقابلة على نسخة الأصل بحسب الإمكان في سلخ شوال سنة تسع وعشرين وسبعمائة " أما تاريخ النسخ فيظهر كما ياتي : " وكان الفراغ من زبره في يوم الأحد السادس عشر من جمادى الآخر من شهور سنة تسع وعشرين وسبعمائة بخط أسير ذنبه الراجي لرحمة ربه . محمد بن أحمد بن عمران الجشمي بعناية مالكه الفقيه العلامة محب الدين محمد زين الدين بن عمار بن علي المهلهلي ألهمه الله معانية وبارك له في مساعيه وغفر له ولوالديه ولجميع المسلمين وصلى الله على رسوله سيدنا محمد وآله وسلم يارب فاغفر لعبد كان كاتبه يا قاري الخط قل بالله آمينا "كتب النص فيها بالمداد العفصي الزاجي الداكن الذي تحول إلى اللون البني بفعل الرطوبة والتأكسد أجمالاً على كاغد مشرقي الصنع شامي المنشأ متماسك جيد النوعية خال من أي خطوط مائية . في آخرها تقييد تملك باهت لا يظهر منه إلا : "ملك السيد فخر الدين بن السيد عبد الله بن حمزة بالشراي الصحيح ... بثمن صار مستوفاً ... تاريخ شهر محرم سنة 1071 كتبه عبد الله " وفي الورقة 2 أ نص وقف " الإمام عبد الله بن فيصل" وفي صفحة العنوان تملك مطموس عمداً لا يظهر منه إلا : "كتب أسير ذنبه الراجي المحمود أحمد ... يحيى بن أحمد ...بتاريخ شهر صفر سنة ثمان وثمان مئة " إضافة إلى تملكات أخرى بعضها مطموس عمداً وبعضها بهت لون مداده أحدها مؤرخ في سنة 1148 هـ والآخر في محرم سنة 1182 هـ وآخر باسم يحيى بن صالح السجواني (؟) أوراقها مفككة وتحتاج إلى صيانة وترميم عاجلين لنفاستها وندرة نسخها.

Metin Başı (İncipit) " الحمد لله وليه والهادي إليه ... بعد فإن العلم مع التوفيق أبين ( ؟ ) السعادة والعمل مفتاحها وإخلاص النية فيه تمامها وعمادها والعمل بغير علم ونية وعناء ونية بغير إخلاص رياء ... وهي أكثرها في نسخ المؤطأ وأكثرها أو جلها مروية من طريق أهل البيت عن علي رضي الله عنه وأن ابن عباس وغيرهما وإنما فعلت ذلك كي يكون الكتاب جامعاً لعلوم الدين مفيداً للمريدين جمعت كل معنى منه إلى مثل فرعه أو أصل إلى مثل أصله من المتون والتراجم ... "

Yazı Tipi نسخ ورَّاقي مجود

Metin Sonu (Explicit) وذهبت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها كأنه قلال هجر وورقها كأنها آذان الفيلة ... فرجعت وذكر باقي الحديث وفي أخرى مثله عن أنس وفيه بدل قال الآخر قيل حتى انتهى إلى آخره ... عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله وكل بالرحم ملكاً فيقول يارب نطفة يارب علقة يا رب مضغة فإذا أراد أن يخلقها قال يارب ذكر يا رب أنثى يا رب شفي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه تم الجزء الأول من تجريد الصحاح .