المطلع
(المطلع)

Name: المطلع
Author: زكريا الأنصاري ، زكريا بن محمد بن أحمد

İsim	المطلع
İsim Orijinal	المطلع
Yazar	زكريا الأنصاري ، زكريا بن محمد بن أحمد
Yazar Orijinal	زكريا الأنصاري ، زكريا بن محمد بن أحمد
Basım Yeri	- زكريا الأنصاري ، زكريا بن محمد بن أحمد
Konu	منطق
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	(83 أ-106 ب ) ورقة 25 سطر ، المقاس الداخلي : 22x16 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	8c86ce16-865f-7c90-fb31-d016844bea21
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	24x17,9 سم بداية المخطوطة : الحمد لله الذي منح أحبته باللطف والتوفيق .. وبعد فهذا شرح لطيف لكتاب العلامه أثير الدين الابهري رحمه الله المسمى بايساغوجي في علم المنطق يحل الفاظه ويفتح مغلقه .. وسميته المطلع . ضمن مجموعه يسبقها شرح المقدمه الازهريه ، لم يذكر اسم الشارح شيخ الاسلام زكريا الانصاري عليها. عليه آثار أرضه خرمت الأوراق من منتصفها . عليه تصحيحات قليله عليه شروح قليله. نهاية المخطوطة : والعمده أي ما يعتمد عليه من هذه القياسات هو البرهان لا غير التركبه من المقدمات اليقينيه ولكونه كافيا في اكتساب العلوم التصديقيه والله سبحانه وتعالى أعلم . تم الشرح بحمد الله وعونه وحسن توفيقه ..
Yazı Tipi	نسخ

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

المطلع

(المطلع)

Yazar زكريا الأنصاري ، زكريا بن محمد بن أحمد

Yazar Orijinal زكريا الأنصاري ، زكريا بن محمد بن أحمد

Basım Yeri - زكريا الأنصاري ، زكريا بن محمد بن أحمد

Konu منطق

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar (83 أ-106 ب ) ورقة 25 سطر ، المقاس الداخلي : 22x16 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 8c86ce16-865f-7c90-fb31-d016844bea21

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 24x17,9 سم بداية المخطوطة : الحمد لله الذي منح أحبته باللطف والتوفيق .. وبعد فهذا شرح لطيف لكتاب العلامه أثير الدين الابهري رحمه الله المسمى بايساغوجي في علم المنطق يحل الفاظه ويفتح مغلقه .. وسميته المطلع . ضمن مجموعه يسبقها شرح المقدمه الازهريه ، لم يذكر اسم الشارح شيخ الاسلام زكريا الانصاري عليها. عليه آثار أرضه خرمت الأوراق من منتصفها . عليه تصحيحات قليله عليه شروح قليله. نهاية المخطوطة : والعمده أي ما يعتمد عليه من هذه القياسات هو البرهان لا غير التركبه من المقدمات اليقينيه ولكونه كافيا في اكتساب العلوم التصديقيه والله سبحانه وتعالى أعلم . تم الشرح بحمد الله وعونه وحسن توفيقه ..

Yazı Tipi نسخ