القصد المجرد في معرفة الاسم المفرد
(القصد المجرد في معرفة الاسم المفرد)

Name: القصد المجرد في معرفة الاسم المفرد
Author: ابن عطاء الله الإسكندري، أحمد بن محمد بن عبد الكريم، ت. 709 هـ.

İsim	القصد المجرد في معرفة الاسم المفرد
İsim Orijinal	القصد المجرد في معرفة الاسم المفرد
Yazar	ابن عطاء الله الإسكندري، أحمد بن محمد بن عبد الكريم، ت. 709 هـ.
Yazar Orijinal	ابن عطاء الله الإسكندري، أحمد بن محمد بن عبد الكريم، ت هـ
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 13 هـ.
Basım Yeri	- ابن عطاء الله الإسكندري، أحمد بن محمد بن عبد الكريم، ت. 709 هـ.
Konu	المواعظ
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	40
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 40 ؛ عدد الأسطر : 18 ؛ المقاس : 21.5 × 15.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cc92a821-f900-48dd-b611-a7b431ea6fb2
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	تعود لـ ق 13 هـ.
Notlar	نسخة حديثة تامة ومقابلة على الأصل الذي نسخت منه، كما يظهر ذلك من تصحيحات المقابلة المثبتة بخط الناسخ في الحواشي ، كتب النص فيها بالمداد البني العفصي المائي الداكن إجمالاً، واستعمل الناسخ جملة من الأمدَّة مثل الأحمر والأخضر والأترجي (البرتقالي) والبني الغامق في كتابة رؤوس الفقر والفصول والأبواب وكثير من الجمل المعترضة هنا وهناك في أثناء النص وفواصل أبيات الشعر وما إلى ذلك، على كاغد فرنجي الصنع أبيض صقيل، تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي ميدالية مدورة تنطلق منها ما يشبه أربعة عناقيد عنب من جهاتها الأربع، وكتب في داخلها Mn CTA أو UW CTA ، في صفحة العنوان كتب أحد المتملكين بيتين قيل إنهما لأبي القاسم القشيري صاحب الرسالة القشيرية.
Metin Başı (İncipit)	((الحمد لله الذي نور قلوب أوليائه بأنوار هدايته. وبعد فإن إكسير الزيادة وكيمياء السعادة وقاعدة كل قدم وحال ومقام وأس أصول دعائم الإحسان والإسلام وهو معرفة التوحيد المجرد.))
Yazı Tipi	نسخ مغربي تونسي تدويني
Metin Sonu (Explicit)	((.. ونسئله أن ينور نظرنا بنور توحيده ومعرفته وأن يمدَّ عقولنا بمواد توفيقه وهدايته ومعونته وأن يحرص عقائدنا بالتمسك بكتابه وسنته فإنه المرشد للطريق والهادي إلى طلب التحقيق الموفق المعين الساقي بكأس من معين من عيون المعارف وأنهار اللطائف من شاء من العباد ومن سواه بالمراد بمنه ويمنه وفضله وطوله وهو حسبي ووليي في شرح صدري وتنوير قلبي والأمر لله ولا قوة إلا بالله.)).

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

القصد المجرد في معرفة الاسم المفرد

(القصد المجرد في معرفة الاسم المفرد)

Yazar ابن عطاء الله الإسكندري، أحمد بن محمد بن عبد الكريم، ت. 709 هـ.

Yazar Orijinal ابن عطاء الله الإسكندري، أحمد بن محمد بن عبد الكريم، ت هـ

Basım Tarihi تعود لـ ق 13 هـ.

Basım Yeri - ابن عطاء الله الإسكندري، أحمد بن محمد بن عبد الكريم، ت. 709 هـ.

Konu المواعظ

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 40

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 40 ؛ عدد الأسطر : 18 ؛ المقاس : 21.5 × 15.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası cc92a821-f900-48dd-b611-a7b431ea6fb2

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih تعود لـ ق 13 هـ.

Notlar نسخة حديثة تامة ومقابلة على الأصل الذي نسخت منه، كما يظهر ذلك من تصحيحات المقابلة المثبتة بخط الناسخ في الحواشي ، كتب النص فيها بالمداد البني العفصي المائي الداكن إجمالاً، واستعمل الناسخ جملة من الأمدَّة مثل الأحمر والأخضر والأترجي (البرتقالي) والبني الغامق في كتابة رؤوس الفقر والفصول والأبواب وكثير من الجمل المعترضة هنا وهناك في أثناء النص وفواصل أبيات الشعر وما إلى ذلك، على كاغد فرنجي الصنع أبيض صقيل، تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي ميدالية مدورة تنطلق منها ما يشبه أربعة عناقيد عنب من جهاتها الأربع، وكتب في داخلها Mn CTA أو UW CTA ، في صفحة العنوان كتب أحد المتملكين بيتين قيل إنهما لأبي القاسم القشيري صاحب الرسالة القشيرية.

Metin Başı (İncipit) ((الحمد لله الذي نور قلوب أوليائه بأنوار هدايته. وبعد فإن إكسير الزيادة وكيمياء السعادة وقاعدة كل قدم وحال ومقام وأس أصول دعائم الإحسان والإسلام وهو معرفة التوحيد المجرد.))

Yazı Tipi نسخ مغربي تونسي تدويني

Metin Sonu (Explicit) ((.. ونسئله أن ينور نظرنا بنور توحيده ومعرفته وأن يمدَّ عقولنا بمواد توفيقه وهدايته ومعونته وأن يحرص عقائدنا بالتمسك بكتابه وسنته فإنه المرشد للطريق والهادي إلى طلب التحقيق الموفق المعين الساقي بكأس من معين من عيون المعارف وأنهار اللطائف من شاء من العباد ومن سواه بالمراد بمنه ويمنه وفضله وطوله وهو حسبي ووليي في شرح صدري وتنوير قلبي والأمر لله ولا قوة إلا بالله.)).