المقدمة
(المقدمة)

Name: المقدمة
Author: أبو الليث السمرقندي، نصر بن محمد بن أحمد، ت. 373 هـ.

İsim	المقدمة
İsim Orijinal	المقدمة
Yazar	أبو الليث السمرقندي، نصر بن محمد بن أحمد، ت. 373 هـ.
Yazar Orijinal	أبو الليث السمرقندي، نصر بن محمد بن أحمد، ت هـ
Basım Tarihi:	1120 هـ.
Basım Yeri	- أبو الليث السمرقندي، نصر بن محمد بن أحمد، ت. 373 هـ.
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	30
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 30 ق ؛ عدد الأسطر : 15 س ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	c3566bd1-6270-424e-9111-ca3fc6dc3317
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	1120 هـ.
Notlar	نسخة مصححة كاملة ، ضمن مجموع ( 1أ - 30ب ) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفصول ولفظة ( قوله ) بالمداد الأحمر.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على خير البرية محمد وآله أجمعين ...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	مسألة : فإن قيل : الإيمان جمع أو تفريق ؟ فقل له : جمع عند الله وتفريق بين العباد وجمع في القلب وتفريق بين الأعضاء. تمت.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

المقدمة

(المقدمة)

Yazar أبو الليث السمرقندي، نصر بن محمد بن أحمد، ت. 373 هـ.

Yazar Orijinal أبو الليث السمرقندي، نصر بن محمد بن أحمد، ت هـ

Basım Tarihi 1120 هـ.

Basım Yeri - أبو الليث السمرقندي، نصر بن محمد بن أحمد، ت. 373 هـ.

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 30

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 30 ق ؛ عدد الأسطر : 15 س ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası c3566bd1-6270-424e-9111-ca3fc6dc3317

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih 1120 هـ.

Notlar نسخة مصححة كاملة ، ضمن مجموع ( 1أ - 30ب ) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفصول ولفظة ( قوله ) بالمداد الأحمر.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على خير البرية محمد وآله أجمعين ...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) مسألة : فإن قيل : الإيمان جمع أو تفريق ؟ فقل له : جمع عند الله وتفريق بين العباد وجمع في القلب وتفريق بين الأعضاء. تمت.