شذور الذهب في معرفة كلام العرب
(شذور الذهب في معرفة كلام العرب)

Name: شذور الذهب في معرفة كلام العرب
Author: ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد، ت. 761 هـ.

İsim	شذور الذهب في معرفة كلام العرب
İsim Orijinal	شذور الذهب في معرفة كلام العرب
Yazar	ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد، ت. 761 هـ.
Yazar Orijinal	ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد، ت هـ
Basım Tarihi:	لم يذكر
Basım Yeri	- ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد، ت. 761 هـ.
Konu	النحو والصرف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	8
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 8 ؛ عدد الأسطر : 27-30 ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	69948551-f8cf-43a2-bc8a-ff9c6052aade
Lokasyon	مكتبة مركز الملك فيصل
Tarih	لم يذكر
Notlar	ضمن مجموع (1أ-8ب) ، قطعة منه مبتورة الأول والآخر ، كتبت بالمداد الأسود ، وقد رقمت أوراق الرسائل داخل هذا المجموع بترقيم مستقل عن بعضها البعض.
Metin Başı (İncipit)	... قوله إلى ولها معان إحداها انتهاء الغاية مطلقا زمانا أو مكانا نحو ثم أتموا الصيام إلى الليل من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الثاني الظرفية كفي قوله تعالى ليجمعنكم إلى يوم القيامة أي فيه الثالث المعية كمع وذلك إذا ضممت شيئا إلى آخر في الحكم ...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	... قال شارح الفصول ولقائل أن يقول العرب تكلمت بكلمات مدعى فيها الأصالة والفرعية في غير هذا الموضع ولم يمنع ذلك من الحكم بأصالة إحداهما وفرعية الآخر فكذا هنا انتهى من المطالع السعيدة.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شذور الذهب في معرفة كلام العرب

(شذور الذهب في معرفة كلام العرب)

Yazar ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد، ت. 761 هـ.

Yazar Orijinal ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد، ت هـ

Basım Tarihi لم يذكر

Basım Yeri - ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد، ت. 761 هـ.

Konu النحو والصرف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 8

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 8 ؛ عدد الأسطر : 27-30 ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 69948551-f8cf-43a2-bc8a-ff9c6052aade

Lokasyon مكتبة مركز الملك فيصل

Tarih لم يذكر

Notlar ضمن مجموع (1أ-8ب) ، قطعة منه مبتورة الأول والآخر ، كتبت بالمداد الأسود ، وقد رقمت أوراق الرسائل داخل هذا المجموع بترقيم مستقل عن بعضها البعض.

Metin Başı (İncipit) ... قوله إلى ولها معان إحداها انتهاء الغاية مطلقا زمانا أو مكانا نحو ثم أتموا الصيام إلى الليل من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الثاني الظرفية كفي قوله تعالى ليجمعنكم إلى يوم القيامة أي فيه الثالث المعية كمع وذلك إذا ضممت شيئا إلى آخر في الحكم ...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) ... قال شارح الفصول ولقائل أن يقول العرب تكلمت بكلمات مدعى فيها الأصالة والفرعية في غير هذا الموضع ولم يمنع ذلك من الحكم بأصالة إحداهما وفرعية الآخر فكذا هنا انتهى من المطالع السعيدة.