شرح موجز القانون لابن النفيس
(شرح موجز القانون لابن النفيس)

Name: شرح موجز القانون لابن النفيس
Author: نفيس بن عوض، نفيس بن عوض بن حكيم، ت. بعد 841 هـ.

İsim	شرح موجز القانون لابن النفيس
İsim Orijinal	شرح موجز القانون لابن النفيس
Yazar	نفيس بن عوض، نفيس بن عوض بن حكيم، ت. بعد 841 هـ.
Yazar Orijinal	نفيس بن عوض، نفيس بن عوض بن حكيم، ت بعد هـ
Basım Tarihi:	رمضان 1233 هـ.
Basım Yeri	- نفيس بن عوض، نفيس بن عوض بن حكيم، ت. بعد 841 هـ.
Konu	الطب
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	407
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 407 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 30 × 16 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	0cf9608f-34c6-4924-acc1-0c4cfc82cadd
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	رمضان 1233 هـ.
Notlar	النسخة بحالة جيدة بيد أن الجزء الأخير منه مسته الرطوبة ، يسبق الورقة الأولى من النص صفحتان توضحان الغرض من التأليف وأنه ألف في عصر السلطان الغ بيك بن شاه رخ بن تيمور كركان (وأردت أن أجعله لحضرته العلية) كثير من الكلمات والسطور في هذا المخطوط ممحوة عمداً بالأصبع المريقة ، كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما العناوين والإطار المستطيل وخطوط التنبيه بالمداد الأحمر على ورق خفيف الجرم مائل للسمرة مشرقي والنص داخل جدول مستطيل عدا الأوراق من 99 - 130 ، 163 حتى آخر النص ، صفحة 5 ب به كلمة (البياض صحيح) متقاطعة تملأ الثلث السفلي من الصفحة.
Metin Başı (İncipit)	(قال الشيخ الحبر الكامل علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي المتطبب صيغة تفعل ههنا للمبالغة مثل تقدس وتمجد رتبت هذا الكتاب على أربعة فنون الترتيب في اللغة وضع كل شيء في مرتبته ، والمصدره وضع الفنون الأربعة كذلك لتوقف اللاحق على السابق في بعض البيانات وذلك لأن المقصود من الطب لما كان حفظ الصحة وإزالة المرض وذلك إنما يحصل بعد العلم بهما والعلم بهما إنما يحصل بعد العلم بالبدن وأجزائه لأنهما من عوارض البدن والعلم بالعارض إنما يحصل بعد العلم بالمعروض ذكر أولاً الأمور الطبيعية التي يتقوم به البدن ثم الصحة والمرض ثم أسبابهما لأن حفظ كل شيء إنما يمكن بحفظ سببه وإزالته بإزالته...)
Yazı Tipi	تعليق
Metin Sonu (Explicit)	(... وقال جالينوس رأيت قوماً أكلوا منها فعاشوا الكثير لم يقتصروا عليها وحدها بل استعملوا معها أدوية أخرى مما جربناها في نهش الكلب الكلب قال وبلغني أن قوماً اقتصروا عليها وحدها فماتوا في آخر الأمر تم التأليف في غرة ذي الحجة سنة أحد وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية ببلدة سمرقند حماه الله تعالى وسائر بلدة المسلمين عن الأزمات والبليات وقد كنت الميت الحواشي على كثير من المواضع ببلدة كرمان حميت من الحدثان وكانت بالعراق لنا ليالي سرقنابي من ريب الزمان جعلنا بين تاريخ وعنوان المقاصد والأماني)

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح موجز القانون لابن النفيس

(شرح موجز القانون لابن النفيس)

Yazar نفيس بن عوض، نفيس بن عوض بن حكيم، ت. بعد 841 هـ.

Yazar Orijinal نفيس بن عوض، نفيس بن عوض بن حكيم، ت بعد هـ

Basım Tarihi رمضان 1233 هـ.

Basım Yeri - نفيس بن عوض، نفيس بن عوض بن حكيم، ت. بعد 841 هـ.

Konu الطب

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 407

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 407 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 30 × 16 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 0cf9608f-34c6-4924-acc1-0c4cfc82cadd

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih رمضان 1233 هـ.

Notlar النسخة بحالة جيدة بيد أن الجزء الأخير منه مسته الرطوبة ، يسبق الورقة الأولى من النص صفحتان توضحان الغرض من التأليف وأنه ألف في عصر السلطان الغ بيك بن شاه رخ بن تيمور كركان (وأردت أن أجعله لحضرته العلية) كثير من الكلمات والسطور في هذا المخطوط ممحوة عمداً بالأصبع المريقة ، كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما العناوين والإطار المستطيل وخطوط التنبيه بالمداد الأحمر على ورق خفيف الجرم مائل للسمرة مشرقي والنص داخل جدول مستطيل عدا الأوراق من 99 - 130 ، 163 حتى آخر النص ، صفحة 5 ب به كلمة (البياض صحيح) متقاطعة تملأ الثلث السفلي من الصفحة.

Metin Başı (İncipit) (قال الشيخ الحبر الكامل علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي المتطبب صيغة تفعل ههنا للمبالغة مثل تقدس وتمجد رتبت هذا الكتاب على أربعة فنون الترتيب في اللغة وضع كل شيء في مرتبته ، والمصدره وضع الفنون الأربعة كذلك لتوقف اللاحق على السابق في بعض البيانات وذلك لأن المقصود من الطب لما كان حفظ الصحة وإزالة المرض وذلك إنما يحصل بعد العلم بهما والعلم بهما إنما يحصل بعد العلم بالبدن وأجزائه لأنهما من عوارض البدن والعلم بالعارض إنما يحصل بعد العلم بالمعروض ذكر أولاً الأمور الطبيعية التي يتقوم به البدن ثم الصحة والمرض ثم أسبابهما لأن حفظ كل شيء إنما يمكن بحفظ سببه وإزالته بإزالته...)

Yazı Tipi تعليق

Metin Sonu (Explicit) (... وقال جالينوس رأيت قوماً أكلوا منها فعاشوا الكثير لم يقتصروا عليها وحدها بل استعملوا معها أدوية أخرى مما جربناها في نهش الكلب الكلب قال وبلغني أن قوماً اقتصروا عليها وحدها فماتوا في آخر الأمر تم التأليف في غرة ذي الحجة سنة أحد وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية ببلدة سمرقند حماه الله تعالى وسائر بلدة المسلمين عن الأزمات والبليات وقد كنت الميت الحواشي على كثير من المواضع ببلدة كرمان حميت من الحدثان وكانت بالعراق لنا ليالي سرقنابي من ريب الزمان جعلنا بين تاريخ وعنوان المقاصد والأماني)