كتاب في النحو
(كتاب في النحو)

İsim	كتاب في النحو
İsim Orijinal	كتاب في النحو
Konu	نحو
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	138 ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 18,8x13,6 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	e508d98d-6630-1d09-7667-b1f6cb8c7986
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	18,8x13,6 سم بداية المخطوطة : شرع يذكر حد المركب وهو الكلام فقال :\|\|ثم الكلام كلمتا اسناد\|\| وهو قسمان بلا عناد\|\|فقوله الكلام هو المحدود وقوله كلمتا اسناد هو الحد والكلمتان الجنس لان ذلك يشمل الكلام وغيره لان نحو قولك غلام زيد كلمتان وليستا بكلام .. رطوبه وارضه لم تؤثرا على قراءه النص عليها بعض التصحيحات قوبلت بالاصل سنه 812 هـ كتبت الابيات الشعريه بالمداد الاحمر ، والشرح بالمداد الاسود ، بعض الكراسات والاوراق مفككه ، والمخطوطه ناقصه من اولها ، وبين ق 8-9 ، 11-12 سقط نهاية المخطوطة : فاذا لقيت ساكنا بعدها حذفتها كقولك اضرب الرجل ويبقى ماقبلها مفتوحا ليدل عليها ولم يحركوها فرقا بينها وبين التنوين جعلوا لما يدخل الاسماء على مايدخل للافعال مزيه والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد واله اجمعين والحمد لله رب العالمين
Yazı Tipi	نستعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

كتاب في النحو

(كتاب في النحو)

Konu نحو

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 138 ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 18,8x13,6 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası e508d98d-6630-1d09-7667-b1f6cb8c7986

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 18,8x13,6 سم بداية المخطوطة : شرع يذكر حد المركب وهو الكلام فقال :||ثم الكلام كلمتا اسناد|| وهو قسمان بلا عناد||فقوله الكلام هو المحدود وقوله كلمتا اسناد هو الحد والكلمتان الجنس لان ذلك يشمل الكلام وغيره لان نحو قولك غلام زيد كلمتان وليستا بكلام .. رطوبه وارضه لم تؤثرا على قراءه النص عليها بعض التصحيحات قوبلت بالاصل سنه 812 هـ كتبت الابيات الشعريه بالمداد الاحمر ، والشرح بالمداد الاسود ، بعض الكراسات والاوراق مفككه ، والمخطوطه ناقصه من اولها ، وبين ق 8-9 ، 11-12 سقط نهاية المخطوطة : فاذا لقيت ساكنا بعدها حذفتها كقولك اضرب الرجل ويبقى ماقبلها مفتوحا ليدل عليها ولم يحركوها فرقا بينها وبين التنوين جعلوا لما يدخل الاسماء على مايدخل للافعال مزيه والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد واله اجمعين والحمد لله رب العالمين

Yazı Tipi نستعليق