إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم /
(إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم )

Name: إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم /
Author: أبو السعود، محمد بن محمد بن مصطفى،

İsim	إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم /
İsim Orijinal	إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
Yazar	أبو السعود، محمد بن محمد بن مصطفى،
Yazar Orijinal	أبو السعود، محمد بن محمد بن مصطفى،
Basım Yeri	- أبو السعود، محمد بن محمد بن مصطفى،
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	2 صفحة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	46d10763-e626-dd62-bdd1-cc02708537f5
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Notlar	العمل المفهرس تفسير آية (قل هل ننبئكم بالأخسرين) عبارة عن 2 ورقة مقتبس من مخطوطة إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم.
Metin Başı (İncipit)	قل هل ننبئكم الخطاب الثاني للكفرة على وجه التوبيخ والجمع في صيغة المتكلم لتعينه من أول الأمر وللإيذان بمعلومية الثناء للمؤمنين أيضا بالآخرين أعمالا نصب على التمييز والجمع للإيذان بتنوعها.;
Metin Sonu (Explicit)	فسيجيء بعد ذلك أولا نضع لأجل أعمالهم ميزانا لأنه إنما يوضع لأهل الحسنات والسيئات من الموحدين يتميز به مقادير الطاعات.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم /

(إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم )

Yazar أبو السعود، محمد بن محمد بن مصطفى،

Yazar Orijinal أبو السعود، محمد بن محمد بن مصطفى،

Basım Yeri - أبو السعود، محمد بن محمد بن مصطفى،

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 2 صفحة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 46d10763-e626-dd62-bdd1-cc02708537f5

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Notlar العمل المفهرس تفسير آية (قل هل ننبئكم بالأخسرين) عبارة عن 2 ورقة مقتبس من مخطوطة إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم.

Metin Başı (İncipit) قل هل ننبئكم الخطاب الثاني للكفرة على وجه التوبيخ والجمع في صيغة المتكلم لتعينه من أول الأمر وللإيذان بمعلومية الثناء للمؤمنين أيضا بالآخرين أعمالا نصب على التمييز والجمع للإيذان بتنوعها.;

Metin Sonu (Explicit) فسيجيء بعد ذلك أولا نضع لأجل أعمالهم ميزانا لأنه إنما يوضع لأهل الحسنات والسيئات من الموحدين يتميز به مقادير الطاعات.