حاشيه على شرح مطالع الانوار
(حاشيه على شرح مطالع الانوار)

Name: حاشيه على شرح مطالع الانوار
Author: الجرجاني ، علي بن محمد بن علي

İsim	حاشيه على شرح مطالع الانوار
İsim Orijinal	حاشيه على شرح مطالع الانوار
Yazar	الجرجاني ، علي بن محمد بن علي
Yazar Orijinal	الجرجاني ، علي بن محمد بن علي
Basım Yeri	- الجرجاني ، علي بن محمد بن علي
Konu	منطق
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	189 ورقة 17 سطر ، المقاس الداخلي 18,3x13 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	8299a45c-8d11-f58d-d85d-5f82ad053a0b
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	المقاس الخارجي 18,3x13 سم بداية المخطوطة : قال وحيد زمانه تغمده الله بغفرانه الحمد لله فياض .. الفياض الوهاب من فاض الماء فيضا وفيوضه اذا كثر مني سال توجد شروح وحواشي كثيره عليها بعض التصحيحات قوبلت على نسخه اخرى كتب النص بالمداد الاسود ، وخطوط التنبيه بالمداد الاحمر. الغلاف الايمن من الجلد غير موجود نهاية المخطوطة : فتكون الاجناس بها اوفر وفيضانه المرتب على الاستعداد الحاصل من الاحساسات المتعلقه بجزئياته اقرب ، فيكون وهذا جائز في الذاتي والعرضي اذا كان افراده محسوسه تم الكتاب
Yazı Tipi	تعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشيه على شرح مطالع الانوار

(حاشيه على شرح مطالع الانوار)

Yazar الجرجاني ، علي بن محمد بن علي

Yazar Orijinal الجرجاني ، علي بن محمد بن علي

Basım Yeri - الجرجاني ، علي بن محمد بن علي

Konu منطق

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 189 ورقة 17 سطر ، المقاس الداخلي 18,3x13 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 8299a45c-8d11-f58d-d85d-5f82ad053a0b

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar المقاس الخارجي 18,3x13 سم بداية المخطوطة : قال وحيد زمانه تغمده الله بغفرانه الحمد لله فياض .. الفياض الوهاب من فاض الماء فيضا وفيوضه اذا كثر مني سال توجد شروح وحواشي كثيره عليها بعض التصحيحات قوبلت على نسخه اخرى كتب النص بالمداد الاسود ، وخطوط التنبيه بالمداد الاحمر. الغلاف الايمن من الجلد غير موجود نهاية المخطوطة : فتكون الاجناس بها اوفر وفيضانه المرتب على الاستعداد الحاصل من الاحساسات المتعلقه بجزئياته اقرب ، فيكون وهذا جائز في الذاتي والعرضي اذا كان افراده محسوسه تم الكتاب

Yazı Tipi تعليق