تغيير التنقيح
(تغيير التنقيح)

Name: تغيير التنقيح
Author: ابن كمال، أحمد بن سليمان، (باشا)، ت. 940 هـ.

İsim	تغيير التنقيح
İsim Orijinal	تغيير التنقيح
Yazar	ابن كمال، أحمد بن سليمان، (باشا)، ت. 940 هـ.
Yazar Orijinal	ابن كمال، أحمد بن سليمان، باشا، ت هـ
Basım Tarihi:	10 ربيع الأول 979 هـ.
Basım Yeri	- ابن كمال، أحمد بن سليمان، (باشا)، ت. 940 هـ.
Konu	أصول الفقه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	174
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 174 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 21 × 15.5 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	f313f224-953e-491e-945c-0a49158aa6c8
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	10 ربيع الأول 979 هـ.
Notlar	نسخة تامة ومقابلة ، مستها الرطوبة في مواضع عدة فبهتت ألوان مدادها ، كتب النص بالمداد الأسود بينما الخطوط التنبيهية بالمداد الأحمر وكتب النص على ورق سميك الجرم مائل للسمرة ذي خطوط متوازية وعلامة تجارية عبارة عن نخلة داخل دائرة يتدلى منها الثمار على هيئة مثلثين قاعدتهما لأعلى ويخرج من أسفل الدائرة خط مستقيم ينتهي بنجمة سداسية الفصوص ، التنقيح هو كتاب تنقيح الأصول لصدر الشريعة المحبوبي ت747هـ ، ورد العنوان بصفحته بالصيغة التالية كتاب التنقيح على التوضيح لابن كمال باشا وهي كما نرى غير دقيقة، أسفلها كلمة طلسمية ياكبيكج ثلاث مرات وبالصفحة ذاتها نص تملكملكه العبد الفقير إلى الله تعالى المعترف بالتقصير مصطفى بن كرامة الحنفي المفتي بطرابلس الشام صانها الله من محن الأنام بمحمد عليه السلام.
Metin Başı (İncipit)	(أصول الفقه أي هذه أصول الفقه لما أراد تعريفها باعتبار المعنى الإضافي احتاج إلى تعريف المضاف والمضاف إليه فقال الأصل يعني في اللغة ما ينبنى عليه غيره حسياً كان كابتنا السقف على الجدار أو عقلياً كابتنا الحكم على الدليل وتعريفه كما وقع في المحصول بالمحتاج إليه لا يطرد والتعريف بالعام إذا كان لفظياً صحيح إلا أنه قبيح وكفى ذلك وجهاً للعدول والترجيح لصدقة على الفاعل والصورة ....)
Yazı Tipi	ديواني
Metin Sonu (Explicit)	(.... لأنه ظلم وحرمة الظلم مؤبدة وإنما رخص فيها لأن حرمة النفس فوق حرمة المال والمراد بأخويه ما يحتمل السقوط وما لا يحتمله لكنهما لم يسقطا ولهما حق الله تعالى ويجب الضمان بوجود العصمة أي يحد على من أكره غيره على إتلاف مال المسلم ضمان ما أتلف لأن المال معصوم حقاً لصاحبه فلا يسقط بحال والله أعلم بحقيقة الحال فرغت من تأليف الكتاب وتسويده بعون الله وحسن توفيقه وتسديده في غرة شهر رمضان المبارك من شهور سنة أحد وثلاثين وتسعمائة تم الكتاب وربنا المحمود وله المكارم والعلى والجود ثم الصلاة على النبي محمد ما اخضر ريحان وأورق عود)

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

تغيير التنقيح

(تغيير التنقيح)

Yazar ابن كمال، أحمد بن سليمان، (باشا)، ت. 940 هـ.

Yazar Orijinal ابن كمال، أحمد بن سليمان، باشا، ت هـ

Basım Tarihi 10 ربيع الأول 979 هـ.

Basım Yeri - ابن كمال، أحمد بن سليمان، (باشا)، ت. 940 هـ.

Konu أصول الفقه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 174

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 174 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 21 × 15.5 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası f313f224-953e-491e-945c-0a49158aa6c8

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih 10 ربيع الأول 979 هـ.

Notlar نسخة تامة ومقابلة ، مستها الرطوبة في مواضع عدة فبهتت ألوان مدادها ، كتب النص بالمداد الأسود بينما الخطوط التنبيهية بالمداد الأحمر وكتب النص على ورق سميك الجرم مائل للسمرة ذي خطوط متوازية وعلامة تجارية عبارة عن نخلة داخل دائرة يتدلى منها الثمار على هيئة مثلثين قاعدتهما لأعلى ويخرج من أسفل الدائرة خط مستقيم ينتهي بنجمة سداسية الفصوص ، التنقيح هو كتاب تنقيح الأصول لصدر الشريعة المحبوبي ت747هـ ، ورد العنوان بصفحته بالصيغة التالية كتاب التنقيح على التوضيح لابن كمال باشا وهي كما نرى غير دقيقة، أسفلها كلمة طلسمية ياكبيكج ثلاث مرات وبالصفحة ذاتها نص تملكملكه العبد الفقير إلى الله تعالى المعترف بالتقصير مصطفى بن كرامة الحنفي المفتي بطرابلس الشام صانها الله من محن الأنام بمحمد عليه السلام.

Metin Başı (İncipit) (أصول الفقه أي هذه أصول الفقه لما أراد تعريفها باعتبار المعنى الإضافي احتاج إلى تعريف المضاف والمضاف إليه فقال الأصل يعني في اللغة ما ينبنى عليه غيره حسياً كان كابتنا السقف على الجدار أو عقلياً كابتنا الحكم على الدليل وتعريفه كما وقع في المحصول بالمحتاج إليه لا يطرد والتعريف بالعام إذا كان لفظياً صحيح إلا أنه قبيح وكفى ذلك وجهاً للعدول والترجيح لصدقة على الفاعل والصورة ....)

Yazı Tipi ديواني

Metin Sonu (Explicit) (.... لأنه ظلم وحرمة الظلم مؤبدة وإنما رخص فيها لأن حرمة النفس فوق حرمة المال والمراد بأخويه ما يحتمل السقوط وما لا يحتمله لكنهما لم يسقطا ولهما حق الله تعالى ويجب الضمان بوجود العصمة أي يحد على من أكره غيره على إتلاف مال المسلم ضمان ما أتلف لأن المال معصوم حقاً لصاحبه فلا يسقط بحال والله أعلم بحقيقة الحال فرغت من تأليف الكتاب وتسويده بعون الله وحسن توفيقه وتسديده في غرة شهر رمضان المبارك من شهور سنة أحد وثلاثين وتسعمائة تم الكتاب وربنا المحمود وله المكارم والعلى والجود ثم الصلاة على النبي محمد ما اخضر ريحان وأورق عود)