حاشيه على شرح ام البراهين
(حاشيه على شرح ام البراهين)

Name: حاشيه على شرح ام البراهين
Author: السكتاني ، أبومهدي عيسى بن عبدالرحمن

İsim	حاشيه على شرح ام البراهين
İsim Orijinal	حاشيه على شرح ام البراهين
Yazar	السكتاني ، أبومهدي عيسى بن عبدالرحمن
Yazar Orijinal	السكتاني ، أبومهدي عيسى بن عبدالرحمن
Basım Yeri	- السكتاني ، أبومهدي عيسى بن عبدالرحمن
Konu	عقائد
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	84 ورقة 25 سطر ، المقاس الداخلي : 21x16 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	606c718e-eb5a-6082-b8e6-a73fd40f9ef6
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	ارضه ورطوبه وبلل 24,3x17,3 سم النسخة مبتور أولها. وقد أكملت بعض أوراقها من أولها بورق مختلف. كتب لفظ (قوله) بالحبر الأحمر. النسخة مصححة، وعليها تعليقات. بداية المخطوطة : استحضاره ذكر الله تعالى كلما ذكر بتقديسه أو غيره من الأذكار ولا كذلك الألف واللام فليس متفقا على معاقبتهما .. وقوله بنفسه قال فيه اي بذاته وجرى فيه على اطلاق النفس والذات في حق الله تعالى .. وقوله في معنى القيام بالنفس سلب افتقاره تعالى الى شيء من الأشياء .. نهاية المخطوطة : فان قلت ما صاحب الحال قلت كل من قوله كل ما سواه ولا يصح أن يكون الضمير المضاف اليه سواه لأنه لا يصح أن يعمل في المضاف نعم يصح أن يكون من ما لأن المضاف الذي هو كل يصح الاستغناء عنه بالمضاف اليه.
Yazı Tipi	نسخ

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشيه على شرح ام البراهين

(حاشيه على شرح ام البراهين)

Yazar السكتاني ، أبومهدي عيسى بن عبدالرحمن

Yazar Orijinal السكتاني ، أبومهدي عيسى بن عبدالرحمن

Basım Yeri - السكتاني ، أبومهدي عيسى بن عبدالرحمن

Konu عقائد

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 84 ورقة 25 سطر ، المقاس الداخلي : 21x16 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 606c718e-eb5a-6082-b8e6-a73fd40f9ef6

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar ارضه ورطوبه وبلل 24,3x17,3 سم النسخة مبتور أولها. وقد أكملت بعض أوراقها من أولها بورق مختلف. كتب لفظ (قوله) بالحبر الأحمر. النسخة مصححة، وعليها تعليقات. بداية المخطوطة : استحضاره ذكر الله تعالى كلما ذكر بتقديسه أو غيره من الأذكار ولا كذلك الألف واللام فليس متفقا على معاقبتهما .. وقوله بنفسه قال فيه اي بذاته وجرى فيه على اطلاق النفس والذات في حق الله تعالى .. وقوله في معنى القيام بالنفس سلب افتقاره تعالى الى شيء من الأشياء .. نهاية المخطوطة : فان قلت ما صاحب الحال قلت كل من قوله كل ما سواه ولا يصح أن يكون الضمير المضاف اليه سواه لأنه لا يصح أن يعمل في المضاف نعم يصح أن يكون من ما لأن المضاف الذي هو كل يصح الاستغناء عنه بالمضاف اليه.

Yazı Tipi نسخ