حاشية على تفسير الجلالين /
(حاشية على تفسير الجلالين )

Name: حاشية على تفسير الجلالين /
Author: ابن أبي السعود، محمد بن صالح،

İsim	حاشية على تفسير الجلالين /
İsim Orijinal	حاشية على تفسير الجلالين
Yazar	ابن أبي السعود، محمد بن صالح،
Yazar Orijinal	ابن أبي السعود، محمد بن صالح،
Basım Yeri	- ابن أبي السعود، محمد بن صالح،
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	771 ورقة (21 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	825fb283-893b-49f8-834c-de2fb518cad0
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	جزء من المخطوطة.;نسخة حسنة، بها آثار رطوبة، بأثنائها ورقة منفرطة، بها كشط في بعض المواضع.;جاء بآخرها هذه نسخة المسودة فعليها العمدة.;يوجد في بعض الهوامش شروح وتعليقات وتصحيحات.
Metin Başı (İncipit)	تفسير سورة العنكبوت وأولها سورة العنكبوت مكية، سورة مبتدا وقوله مكية خبر والمكي ما نزل بمكة ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط نسخ.
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي بـ : ... تتمة آخر الفاتحة ولا الضالين وأما لفظ آمين فليس منها ولا من القرآن مطلقا بل هو سنة ... وقوله بمحمد الباء تشبه باء القسم ويقال لها باء التوسل أي متوسلين في قبول هذا الدعاء نمحمد وآله ... يليها أدعية.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشية على تفسير الجلالين /

(حاشية على تفسير الجلالين )

Yazar ابن أبي السعود، محمد بن صالح،

Yazar Orijinal ابن أبي السعود، محمد بن صالح،

Basım Yeri - ابن أبي السعود، محمد بن صالح،

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 771 ورقة (21 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 825fb283-893b-49f8-834c-de2fb518cad0

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar جزء من المخطوطة.;نسخة حسنة، بها آثار رطوبة، بأثنائها ورقة منفرطة، بها كشط في بعض المواضع.;جاء بآخرها هذه نسخة المسودة فعليها العمدة.;يوجد في بعض الهوامش شروح وتعليقات وتصحيحات.

Metin Başı (İncipit) تفسير سورة العنكبوت وأولها سورة العنكبوت مكية، سورة مبتدا وقوله مكية خبر والمكي ما نزل بمكة ... إلخ.;

Yazı Tipi خط نسخ.

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : ... تتمة آخر الفاتحة ولا الضالين وأما لفظ آمين فليس منها ولا من القرآن مطلقا بل هو سنة ... وقوله بمحمد الباء تشبه باء القسم ويقال لها باء التوسل أي متوسلين في قبول هذا الدعاء نمحمد وآله ... يليها أدعية.