البناية في شرح الهداية].
(البناية في شرح الهداية)

Name: البناية في شرح الهداية].
Author: بدر الدين العيني، محمود بن أحمد بن موسى،

İsim	البناية في شرح الهداية].
İsim Orijinal	البناية في شرح الهداية
Yazar	بدر الدين العيني، محمود بن أحمد بن موسى،
Yazar Orijinal	بدر الدين العيني، محمود بن أحمد بن موسى،
Basım Yeri	- بدر الدين العيني، محمود بن أحمد بن موسى،
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	278 صفحة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cf6bbce1-ff9a-1746-32e4-0d55372d3e13
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Notlar	شرح فيه الهداية في الفقه الحنفي وأتمه سنة 850 بالقاهرة.;مكان النسخ: القاهرة.
Metin Başı (İncipit)	هذا الكتاب في بيان أحكام الإجارة وهي فعالة أو إعالة على تقدير فاء... أجر بأجر من طلب وضرب فهو أجر وذلك مأجور وفي كتاب العين أجرة مملوكي.;
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص والموجود ينتهي بـ : لهذا أمثاله كثيرة مسطرة في علم الفرائض طوينا ذكرها طلبا للاختصار واعتمادا على كتب الفرائض المستعملة ويعرف عظ نصيب كل فريق من التصحيح بضرب ما كان لكل أصل مسألة فيها.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

البناية في شرح الهداية].

(البناية في شرح الهداية)

Yazar بدر الدين العيني، محمود بن أحمد بن موسى،

Yazar Orijinal بدر الدين العيني، محمود بن أحمد بن موسى،

Basım Yeri - بدر الدين العيني، محمود بن أحمد بن موسى،

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 278 صفحة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası cf6bbce1-ff9a-1746-32e4-0d55372d3e13

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Notlar شرح فيه الهداية في الفقه الحنفي وأتمه سنة 850 بالقاهرة.;مكان النسخ: القاهرة.

Metin Başı (İncipit) هذا الكتاب في بيان أحكام الإجارة وهي فعالة أو إعالة على تقدير فاء... أجر بأجر من طلب وضرب فهو أجر وذلك مأجور وفي كتاب العين أجرة مملوكي.;

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص والموجود ينتهي بـ : لهذا أمثاله كثيرة مسطرة في علم الفرائض طوينا ذكرها طلبا للاختصار واعتمادا على كتب الفرائض المستعملة ويعرف عظ نصيب كل فريق من التصحيح بضرب ما كان لكل أصل مسألة فيها.