الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين بالدقائق الخفية.
(الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين بالدقائق الخفية)

Name: الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين بالدقائق الخفية.
Author: سليمان الجمل، سليمان بن عمر بن منصور،

İsim	الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين بالدقائق الخفية.
İsim Orijinal	الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين بالدقائق الخفية
Yazar	سليمان الجمل، سليمان بن عمر بن منصور،
Yazar Orijinal	سليمان الجمل، سليمان بن عمر بن منصور،
Basım Yeri	- سليمان الجمل، سليمان بن عمر بن منصور،
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	560 ورقة (21 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	898386ae-32da-5ec8-77d7-14763104af51
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة، بها خروم وأكل أرضة كثيرة.;يوجد في بعض الهوامش تصحيحات.;يوجد بآخرها أنه بلغ مقابلتها سنة 1241 هجري.
Metin Başı (İncipit)	تفسير سورة النساء وأول الموجود : يا أيها كذا الناس خطاب يعم حكمه المكلفين عند النزول ومن سينظم في سلكهم ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط نسخ حسن.
Metin Sonu (Explicit)	تفسير سورة الأنعام وآخر الموجود : ... وقوله بالعرض يعني أن عقابه لا يكون إلا بعد صدور ذنب فهذا معنى الذات والعرض انتهى.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين بالدقائق الخفية.

(الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين بالدقائق الخفية)

Yazar سليمان الجمل، سليمان بن عمر بن منصور،

Yazar Orijinal سليمان الجمل، سليمان بن عمر بن منصور،

Basım Yeri - سليمان الجمل، سليمان بن عمر بن منصور،

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 560 ورقة (21 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 898386ae-32da-5ec8-77d7-14763104af51

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة، بها خروم وأكل أرضة كثيرة.;يوجد في بعض الهوامش تصحيحات.;يوجد بآخرها أنه بلغ مقابلتها سنة 1241 هجري.

Metin Başı (İncipit) تفسير سورة النساء وأول الموجود : يا أيها كذا الناس خطاب يعم حكمه المكلفين عند النزول ومن سينظم في سلكهم ... إلخ.;

Yazı Tipi خط نسخ حسن.

Metin Sonu (Explicit) تفسير سورة الأنعام وآخر الموجود : ... وقوله بالعرض يعني أن عقابه لا يكون إلا بعد صدور ذنب فهذا معنى الذات والعرض انتهى.