رسالة في كراهة الدخان
(رسالة في كراهة الدخان)

Name: رسالة في كراهة الدخان
Author: عمر الكليسي ت ق 13 هـ / 19 م

İsim	رسالة في كراهة الدخان
İsim Orijinal	رسالة في كراهة الدخان
Yazar	عمر الكليسي ت ق 13 هـ / 19 م
Yazar Orijinal	عمر الكليسي ت ق هـ م
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 13 هـ. تقديرا.
Basım Yeri	- عمر الكليسي ت ق 13 هـ / 19 م
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	4
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 4 ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 21.2 × 15.2 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	73aca7c2-2551-44db-a28c-c761027408ec
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	تعود لـ ق 13 هـ. تقديرا.
Notlar	نسخة تامة ومقابلة ، تقع ضمن مجموع (119ب ـ122ب) ازدحمت حواشيها بتعليقات من مراجع عدة ، كتب النص بالمداد الأسود إجمالاً بينما الخطوط التنبيهية بالمداد الأحمر على ورق مائل للسمرة ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية هي تاج ملكي.
Metin Başı (İncipit)	(الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد فاعلم أن الدخان المسمى بالتتن الذي يشربه أكثر الناس في هذا الزمان حرام أي غير جائز وغير معقول لأنه مسكر حرام لقوله عليه السلام كل مسكر حرام ولحديث أحمد عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها أنها قالت نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر فلا يبعد أن يحكم أن بيعه غير جائز وإليه أشار صاحب الاختيار في باب الأشربة قالوا إن طبيعة المرضى تنفر منه ولا تميل إليه كالبنج وكل ما هو كذلك مسكر هكذا قال بعض الحذاق من أطباء الزمان قال في البزازية والأشربة من الشعير والذرة والتفاح والعسل إذا اشتد وهو مطبوخ أو لا يجوز شربه دون السكر عند الإمامين)
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	(... فتأمل حق الإنصاف فإن قلت هل يكون منكر حرمته كافراً قلنا لا لأن حرمته لم تثبت بدليل مقطوع به ولا ضرورة ولا إجماع وذكر في الخلاصة أن من اعتقد الحرام حلالاً أو على القلب يكفر إذا كان حراماً لعينه وثبت بدليل مقطوع به وأما إذا كان حراماً لغيره بدليل مقطوع به أو حراماً لعينه بأخبار الآحاد ولا يكفر إذا اعتقد حلالاً انتهى اللهم أجعلنا من المهتدين ولا تجعلنا من المضلين تمت الرسالة من الفقير الحقير المعترف بالعجز والتقصير عمر المفتي بعينتاب وكليس بلا طلب وحرص كراراً ومراراً تم الكتاب بعون الوهاب)

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

رسالة في كراهة الدخان

(رسالة في كراهة الدخان)

Yazar عمر الكليسي ت ق 13 هـ / 19 م

Yazar Orijinal عمر الكليسي ت ق هـ م

Basım Tarihi تعود لـ ق 13 هـ. تقديرا.

Basım Yeri - عمر الكليسي ت ق 13 هـ / 19 م

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 4

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 4 ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 21.2 × 15.2 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 73aca7c2-2551-44db-a28c-c761027408ec

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih تعود لـ ق 13 هـ. تقديرا.

Notlar نسخة تامة ومقابلة ، تقع ضمن مجموع (119ب ـ122ب) ازدحمت حواشيها بتعليقات من مراجع عدة ، كتب النص بالمداد الأسود إجمالاً بينما الخطوط التنبيهية بالمداد الأحمر على ورق مائل للسمرة ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية هي تاج ملكي.

Metin Başı (İncipit) (الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد فاعلم أن الدخان المسمى بالتتن الذي يشربه أكثر الناس في هذا الزمان حرام أي غير جائز وغير معقول لأنه مسكر حرام لقوله عليه السلام كل مسكر حرام ولحديث أحمد عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها أنها قالت نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر فلا يبعد أن يحكم أن بيعه غير جائز وإليه أشار صاحب الاختيار في باب الأشربة قالوا إن طبيعة المرضى تنفر منه ولا تميل إليه كالبنج وكل ما هو كذلك مسكر هكذا قال بعض الحذاق من أطباء الزمان قال في البزازية والأشربة من الشعير والذرة والتفاح والعسل إذا اشتد وهو مطبوخ أو لا يجوز شربه دون السكر عند الإمامين)

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) (... فتأمل حق الإنصاف فإن قلت هل يكون منكر حرمته كافراً قلنا لا لأن حرمته لم تثبت بدليل مقطوع به ولا ضرورة ولا إجماع وذكر في الخلاصة أن من اعتقد الحرام حلالاً أو على القلب يكفر إذا كان حراماً لعينه وثبت بدليل مقطوع به وأما إذا كان حراماً لغيره بدليل مقطوع به أو حراماً لعينه بأخبار الآحاد ولا يكفر إذا اعتقد حلالاً انتهى اللهم أجعلنا من المهتدين ولا تجعلنا من المضلين تمت الرسالة من الفقير الحقير المعترف بالعجز والتقصير عمر المفتي بعينتاب وكليس بلا طلب وحرص كراراً ومراراً تم الكتاب بعون الوهاب)