شرح التائيه
(شرح التائيه)

Name: شرح التائيه
Author: أمير بادشاه البخاري ، محمد أمين بن محمود

İsim	شرح التائيه
İsim Orijinal	شرح التائيه
Yazar	أمير بادشاه البخاري ، محمد أمين بن محمود
Yazar Orijinal	أمير بادشاه البخاري ، محمد أمين بن محمود
Basım Yeri	- أمير بادشاه البخاري ، محمد أمين بن محمود
Konu	تصوف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	216 ورقة 22 سطر ، المقاس الداخلي : 21,2x15,6 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	e5aa4b73-779d-ba06-5050-cf5e8a7b821f
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	21,2x15,6 سم النسخة ناقصة الاول والآخر، ويتخللها سقط في موضعين منها. عرف اسم المؤلف من خلال ما كتب في ذيل المخطوط عند تجميع الأوراق. كتبت ابيات التائية بالحبر الاحمر. النسخة مصححة. وقد اختلف شكل الخط في مواضع متفرقة منها .. بداية المخطوطة : والسلام وكذلك من تحته من الانبياء كشيث وادريس ونوح وابراهيم عليه افضل الصلاة والسلام فلا شك فيه ولا مرية لقوله تعالى : (أن اشكر لي ولوالديك الى المصير) واما الكليم موسى عليه افضل اصلاة والسلام فلأنه ناضل غاية المناضلة .. بلل نهاية المخطوطة : فجعل المقلة كفالا لأنها لما فعلت ما يفعل الكف من ازالة الشارب الشرب سميت بالكف بل اعضاء العارف كل منها عامل ما يعمل غيره من الاعضاء كما قيل اذا ما بدت لي ليلى فكلي اعين وان
Yazı Tipi	نسخ

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح التائيه

(شرح التائيه)

Yazar أمير بادشاه البخاري ، محمد أمين بن محمود

Yazar Orijinal أمير بادشاه البخاري ، محمد أمين بن محمود

Basım Yeri - أمير بادشاه البخاري ، محمد أمين بن محمود

Konu تصوف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 216 ورقة 22 سطر ، المقاس الداخلي : 21,2x15,6 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası e5aa4b73-779d-ba06-5050-cf5e8a7b821f

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 21,2x15,6 سم النسخة ناقصة الاول والآخر، ويتخللها سقط في موضعين منها. عرف اسم المؤلف من خلال ما كتب في ذيل المخطوط عند تجميع الأوراق. كتبت ابيات التائية بالحبر الاحمر. النسخة مصححة. وقد اختلف شكل الخط في مواضع متفرقة منها .. بداية المخطوطة : والسلام وكذلك من تحته من الانبياء كشيث وادريس ونوح وابراهيم عليه افضل الصلاة والسلام فلا شك فيه ولا مرية لقوله تعالى : (أن اشكر لي ولوالديك الى المصير) واما الكليم موسى عليه افضل اصلاة والسلام فلأنه ناضل غاية المناضلة .. بلل نهاية المخطوطة : فجعل المقلة كفالا لأنها لما فعلت ما يفعل الكف من ازالة الشارب الشرب سميت بالكف بل اعضاء العارف كل منها عامل ما يعمل غيره من الاعضاء كما قيل اذا ما بدت لي ليلى فكلي اعين وان

Yazı Tipi نسخ