الكافي في شرح الوافي.
(الكافي في شرح الوافي)

Name: الكافي في شرح الوافي.
Author: النسفي، عبد الله بن أحمد بن محمود،

İsim	الكافي في شرح الوافي.
İsim Orijinal	الكافي في شرح الوافي
Yazar	النسفي، عبد الله بن أحمد بن محمود،
Yazar Orijinal	النسفي، عبد الله بن أحمد بن محمود،
Basım Yeri	- النسفي، عبد الله بن أحمد بن محمود،
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	397 ورقة (23 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	98c65b18-e57f-3ec8-bdd9-dd676c8e960e
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة جيدة، بها أثر تلوث.;يوجد جملة أوراق من كتاب الشفعة مكررة بخط الناسخ نفسه.;هو شرح لكلا من الوافي في الفروع / للنسفي، والهداية : شرح بداية المبتدي / للمرغيناني.
Metin Başı (İncipit)	أوله ناقص ويبدأ بـ : (... ؟) لا تبطل الوكالة لأنها ليست من جنس الدراهم فتعلقت الوكالة بالمسمى ولو وزن ألف درهم.;
Yazı Tipi	خط نسخ قديم.
Metin Sonu (Explicit)	واعلم أنه لا يتضح مخزون أنواره ولا تنكشف مضمون أسراره على مطالع إلا بعد استعمال الفكر ... وكم من غايب قولا صحيحا وأفته من الطبع السقيم وجل ثناؤك ولا إله غيرك لا إله إلا أنت تم الكتاب.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الكافي في شرح الوافي.

(الكافي في شرح الوافي)

Yazar النسفي، عبد الله بن أحمد بن محمود،

Yazar Orijinal النسفي، عبد الله بن أحمد بن محمود،

Basım Yeri - النسفي، عبد الله بن أحمد بن محمود،

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 397 ورقة (23 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 98c65b18-e57f-3ec8-bdd9-dd676c8e960e

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة جيدة، بها أثر تلوث.;يوجد جملة أوراق من كتاب الشفعة مكررة بخط الناسخ نفسه.;هو شرح لكلا من الوافي في الفروع / للنسفي، والهداية : شرح بداية المبتدي / للمرغيناني.

Metin Başı (İncipit) أوله ناقص ويبدأ بـ : (... ؟) لا تبطل الوكالة لأنها ليست من جنس الدراهم فتعلقت الوكالة بالمسمى ولو وزن ألف درهم.;

Yazı Tipi خط نسخ قديم.

Metin Sonu (Explicit) واعلم أنه لا يتضح مخزون أنواره ولا تنكشف مضمون أسراره على مطالع إلا بعد استعمال الفكر ... وكم من غايب قولا صحيحا وأفته من الطبع السقيم وجل ثناؤك ولا إله غيرك لا إله إلا أنت تم الكتاب.