نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض [ الجزء الرابع ]
(نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض الجزء الرابع )

Name: نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض [ الجزء الرابع ]
Author: الشهاب الخفاجي، أحمد بن محمد بن عمر، ت. 1069 هـ.

İsim	نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض [ الجزء الرابع ]
İsim Orijinal	نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض الجزء الرابع
Yazar	الشهاب الخفاجي، أحمد بن محمد بن عمر، ت. 1069 هـ.
Yazar Orijinal	الشهاب الخفاجي، أحمد بن محمد بن عمر، ت هـ
Basım Tarihi:	الجمعة 17 محرم 1066 هـ.
Basım Yeri	- الشهاب الخفاجي، أحمد بن محمد بن عمر، ت. 1069 هـ.
Konu	التاريخ والسير
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	552
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 552 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 20.5 × 15.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	f49cab50-cbee-45be-9a14-c5badb101df9
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	الجمعة 17 محرم 1066 هـ.
Notlar	نسخة حديثة حسنة هي الجزء الرابع من نسخة تقع في أربعة أجزاء وصل إلينا منها في هذه المجموعة الجزء الثاني والرابع [ولعل الأول والثالث لم يفهرسا بعد أو أنهما لم يصلا إلينا بعد] ، قوبلت على الأصل الذي نسخت منه وقابلها خليل بن محمد العمري الشافعي خطيب وإمام الجامع الأموي بدمشق على نسخة أخرى بخط العناني في سنة 1086 هـ وعليها يظهر تقييد تملكه لها وكتب : ((قد تمت مقابلة هذا الجزء بحسب الطاقة على نسخة الشيخ الإمام محمد بن داود العناني رحمه الله في ختام ذي الحجة سنة 1086)) ، كتب النص فيها من كتاب الشفاء بالمداد الأحمر والشرح بالمداد الأسود الزاجي ، على كاغد أوربي الصنع [إيطالي] أبيض تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية المتميزة مع الحورف الأولى لإسم الصانع ، أصاب النسخة بلل خفيف لم يؤثر كثيراً على وضوح النص.
Metin Başı (İncipit)	((فصل وأما عصمتهم أي حفظ الله لأبنائه عليهم الصلاة والسلام من هذا الشيء أي اعتقاد مالا يليق في التوحيد والعلم بالله وصفاته وبما أوحى إليه من أمور الدين...)).
Yazı Tipi	نسخ تدويني حسن
Metin Sonu (Explicit)	((... ولا يرد دعوة القاصدين لسؤاله الراغبين لما عنده وفي الحديث ((إن الله يستحي أن يرد يد عبده صفراً إذا رفعها))، ولا يصلح عمل المفسدين فيمحقه ويبطله... قال مؤلفه وقد تم يوم الجمعة ثامن عشر من ربيع الثاني سنة ثمان وخمسين بعد الألف على يد أضعف العباد أحمد شهاب الدين الخفاجي وكان الفراغ من تعليقه من خط مؤلفه المذكور العبد الفقير إلى الله تعالى محمد بن داود العناني...)).

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض [ الجزء الرابع ]

(نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض الجزء الرابع )

Yazar الشهاب الخفاجي، أحمد بن محمد بن عمر، ت. 1069 هـ.

Yazar Orijinal الشهاب الخفاجي، أحمد بن محمد بن عمر، ت هـ

Basım Tarihi الجمعة 17 محرم 1066 هـ.

Basım Yeri - الشهاب الخفاجي، أحمد بن محمد بن عمر، ت. 1069 هـ.

Konu التاريخ والسير

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 552

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 552 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 20.5 × 15.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası f49cab50-cbee-45be-9a14-c5badb101df9

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih الجمعة 17 محرم 1066 هـ.

Notlar نسخة حديثة حسنة هي الجزء الرابع من نسخة تقع في أربعة أجزاء وصل إلينا منها في هذه المجموعة الجزء الثاني والرابع [ولعل الأول والثالث لم يفهرسا بعد أو أنهما لم يصلا إلينا بعد] ، قوبلت على الأصل الذي نسخت منه وقابلها خليل بن محمد العمري الشافعي خطيب وإمام الجامع الأموي بدمشق على نسخة أخرى بخط العناني في سنة 1086 هـ وعليها يظهر تقييد تملكه لها وكتب : ((قد تمت مقابلة هذا الجزء بحسب الطاقة على نسخة الشيخ الإمام محمد بن داود العناني رحمه الله في ختام ذي الحجة سنة 1086)) ، كتب النص فيها من كتاب الشفاء بالمداد الأحمر والشرح بالمداد الأسود الزاجي ، على كاغد أوربي الصنع [إيطالي] أبيض تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية المتميزة مع الحورف الأولى لإسم الصانع ، أصاب النسخة بلل خفيف لم يؤثر كثيراً على وضوح النص.

Metin Başı (İncipit) ((فصل وأما عصمتهم أي حفظ الله لأبنائه عليهم الصلاة والسلام من هذا الشيء أي اعتقاد مالا يليق في التوحيد والعلم بالله وصفاته وبما أوحى إليه من أمور الدين...)).

Yazı Tipi نسخ تدويني حسن

Metin Sonu (Explicit) ((... ولا يرد دعوة القاصدين لسؤاله الراغبين لما عنده وفي الحديث ((إن الله يستحي أن يرد يد عبده صفراً إذا رفعها))، ولا يصلح عمل المفسدين فيمحقه ويبطله... قال مؤلفه وقد تم يوم الجمعة ثامن عشر من ربيع الثاني سنة ثمان وخمسين بعد الألف على يد أضعف العباد أحمد شهاب الدين الخفاجي وكان الفراغ من تعليقه من خط مؤلفه المذكور العبد الفقير إلى الله تعالى محمد بن داود العناني...)).